{"id":106092,"date":"2026-09-22T10:44:20","date_gmt":"2026-09-22T08:44:20","guid":{"rendered":"https:\/\/primolevi.org\/?post_type=ressource&p=106092"},"modified":"2026-09-22T11:28:23","modified_gmt":"2026-09-22T09:28:23","slug":"vers-une-relegitimation-de-la-torture","status":"publish","type":"ressource","link":"https:\/\/primolevi.org\/en\/ressource\/vers-une-relegitimation-de-la-torture","title":{"rendered":"Vers une re-l\u00e9gitimation de la torture ?"},"content":{"rendered":"\n

Entretien avec Marc Cr\u00e9pon, philosophe, qui rappelle que l\u2019usage de la torture est toujours pr\u00e9sent, voire, progresse de nos jours.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans votre ouvrage R\u00e9gressions<\/em>, des temps sombres \u00e0 venir, <\/em>vous rappelez que l’usage de la torture ne se soutient d’aucune justification, ne peut tenir devant le t\u00e9moignage de la cruaut\u00e9 qu’elle lib\u00e8re, et qu’elle participe de la d\u00e9shumanisation de la victime, du bourreau et de la soci\u00e9t\u00e9 qui la tol\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Dans ce texte, vous essayer d’expliquer comment la pr\u00e9vention contre la torture, loin de progresser, est expos\u00e9e aujourd’hui \u00e0 une forme de r\u00e9gression, dont vos arguments essayent de d\u00e9crypter les m\u00e9canismes.<\/p>\n\n\n\n

Vous parlez de \u00ab la pression spectrale \u00bb de la torture. Qu’entendez-vous par cette expression tr\u00e8s \u00e9nigmatique et \u00e0 la fois tr\u00e8s suggestive ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 Marc Cr\u00e9pon (MC) :<\/strong> J\u2019entends cette notion de \u00ab pression spectrale \u00bb, en un triple sens qui varie selon les r\u00e9gimes politiques. Sous les r\u00e9gimes autoritaire ou totalitaire, o\u00f9 elle est ouvertement pratiqu\u00e9e, cette pression se manifeste comme une menace permanente pesant sur la population. Nul n\u2019est assur\u00e9 d\u2019\u00eatre \u00e0 l\u2019abri \u2013 et c\u2019est \u00e0 tout moment que sa r\u00e9alit\u00e9 peut s\u2019imposer dans l\u2019existence, qu\u2019on en soit personnellement la victime ou qu\u2019elle touche un \u00eatre proche. En un second sens, elle concerne tous les discours qui, en d\u00e9pit de l\u2019interdiction de la torture, en appellent \u00e0 sa re-l\u00e9gitimation. La pression d\u00e9signe alors l\u2019ensemble des processus qui tendent \u00e0 accoutumer la population \u00e0 son retour, au nom de menaces qui la rendraient n\u00e9cessaire. D\u2019o\u00f9 son troisi\u00e8me sens qui est peut-\u00eatre le plus inqui\u00e9tant. Il concerne la progression du \u00ab consentement \u00e0 la torture \u00bb, la conviction croissante d\u2019une partie de nos concitoyens qu\u2019on ne saurait exclure sa pratique de fa\u00e7on inconditionnelle et qu\u2019il est des cas, comme la perspective d\u2019une attaque terroriste, qui la justifient.<\/p>\n\n\n\n

Vous ne r\u00e9servez plus la possibilit\u00e9 de cette \u00ab pression spectrale de la torture \u00bb aux seuls pays autoritaires mais \u00e9galement aux pays d\u00e9mocratiques ; que voulez-vous dire ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

MC :<\/strong> De la re-l\u00e9gitimation de la torture, je fais l\u2019un des voyants rouges signalant le basculement possible de la d\u00e9mocratie dans un syst\u00e8me liberticide qui porterait atteinte aux droits et aux libert\u00e9s fondamentales, dont le respect inconditionnel la distingue des autres types de r\u00e9gime. Parce qu\u2019il existe partout en Europe et au-del\u00e0 des formations politiques qui, par la bouche de leurs leaders, en appellent \u00e0 savoir transiger avec son refus principiel, c\u2019est le spectre de son retour d\u00e9complex\u00e9, ouvertement <\/em>assum\u00e9, qui menace nos soci\u00e9t\u00e9s, pour peu qu\u2019ils s\u2019emparent du pouvoir. Il est l\u00e9gitime de redouter que telle ou telle partie de la population, en raison de ses opinions politiques, de ses origines, de sa culture ou de sa religion, constitue alors la cible privil\u00e9gi\u00e9e de ces transactions revendiqu\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

A propos des d\u00e9clarations adopt\u00e9es \u00e0 l’ONU, celles de 75, 84, et celle europ\u00e9enne de 89, sur la protection de toutes les personnes contre la torture et les traitements cruels, inhumains ou d\u00e9gradants, vous utilisez, au sujet de l’engagement des gouvernements \u00e0 les faire respecter, le terme de \u00ab cyniature \u00bb (qui est \u00e9galement au titre de votre chapitre). Quel est le sens de ce mot-valise ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

MC :<\/strong> Il faut reconna\u00eetre que m\u00eame si les \u00c9tats concern\u00e9s s\u2019en d\u00e9fendent, la torture n\u2019a pour autant jamais disparu des pratiques gouvernementales, quand bien m\u00eame ils sont signataires de toutes les conventions internationales proscrivant son usage. Quand on regarde la liste des signataires, on est saisi de cette contradiction assum\u00e9e. C\u2019est avec le plus grand cynisme que, sous tel ou tel pr\u00e9texte, dont aucun n\u2019est recevable au regard de ces conventions qui ne font pas d\u2019exception, ils transgressent l\u2019interdiction qu\u2019ils se sont engag\u00e9s \u00e0 respecter. Le mot \u00ab cyniature \u00bb d\u00e9signe une signature qui, dans l\u2019esprit de ses signataires n\u2019engagent que ceux et celles qui sont assez na\u00effs pour lui accorder le moindre cr\u00e9dit. Il renvoie au cynisme, avec lequel un grand nombre d\u2019\u00c9tats dans le monde violent, sans le moindre scrupule, les r\u00e8gles qu\u2019ils se sont engag\u00e9s \u00e0 respecter, quant au respect de la dignit\u00e9 humaine.<\/p>\n\n\n\n

Dans votre \u00e9crit, \u00e0 propos de la progression de l’usage de la torture, vous faites l’hypoth\u00e8se tr\u00e8s int\u00e9ressante que la classification des PTCID (peines, traitements cruels, inhumains ou d\u00e9gradants) en \u00ab niveaux de gravit\u00e9 \u00bb pourraient en certaines circonstances constituer le marchepied de la progression de la pratique de la torture dans nos soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9mocratiques. Pouvez-vous expliquer votre raisonnement ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

MC\u00a0:<\/strong> Comme je l\u2019ai expliqu\u00e9 dans Sept le\u00e7ons sur la violence<\/em>, la violence est une bo\u00eete de Pandore. Donner droit \u00e0 l\u2019une de ses manifestations, dans quelque espace que ce soit, au nom d\u2019une fin cens\u00e9e la justifier, c\u2019est lib\u00e9rer des forces qui finissent toujours par \u00e9chapper au contr\u00f4le de celui qui a autoris\u00e9 leur lib\u00e9ration. C\u2019est la raison pour laquelle les PTCID, pour peu qu\u2019une soci\u00e9t\u00e9 les tol\u00e8re ou qu\u2019elle minimise leur violence, sont une accoutumance \u00e0 leur destructivit\u00e9 qui constitue l\u2019antichambre de la torture. Pour autant, la torture n\u2019est pas le dernier stade de cette l\u00e9gitimation de pratiques inhumaines. D\u00e8s lors que son inhumanit\u00e9 a pour horizon l\u2019\u00e9puisement physique et moral de ceux qui la subissent, aux limites de leur r\u00e9sistance, l\u2019horizon de sa d\u00e9shumanisation est une peine de mort qui ne dit pas son nom. Il n\u2019est pas anodin que ce soit souvent les m\u00eames forces politiques qui en appellent au durcissement des peines et de leur ex\u00e9cution, \u00e0 la re-l\u00e9gitimation de la torture et au maintien de la peine capitale dans l\u2019arsenal des ch\u00e2timents ou \u00e0 son r\u00e9tablissement, l\u00e0 o\u00f9 elle a \u00e9t\u00e9 abolie.<\/p>\n\n\n\n

Pour vous le retour \u00ab spectral de la torture \u00bb n’est plus le seul apanage du consentement des gouvernements mais aussi celui de l’adh\u00e9sion des populations elles-m\u00eames. Comment expliquez-vous cette \u00e9volution ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

MC :<\/strong> Dans R\u00e9gressions, des temps sombres \u00e0 venir<\/em>, je distingue trois ensembles de forces :  les \u00ab forces du jour \u00bb, conservatrices, les \u00ab forces de la critique \u00bb, progressistes, et les \u00ab forces de la nuit \u00bb, r\u00e9gressives. La r\u00e9gression, dont les troisi\u00e8mes portent le projet, consiste dans la r\u00e9-l\u00e9gitimation de violences sp\u00e9cifiques, dont on pensait que l\u2019\u00e9difice des droits et des libert\u00e9s conquis depuis la fin de la seconde guerre mondiale nous prot\u00e9geait. Ainsi, des r\u00e8gles du droit international, des droits de l\u2019homme, des conventions sur la torture, du droit des \u00e9trangers, du droit des enfants, du droit des femmes, et dans un autre registre, \u00e9galement essentiel, de la libert\u00e9 d\u2019opinion et de croyance et des libert\u00e9s acad\u00e9miques. Pour orchestrer leur remise en question, les \u00ab forces de la nuit \u00bb, obscurantistes, articulent trois cultures : une culture de la peur, une culture de l\u2019ennemi et une culture du mensonge, dont depuis quelques d\u00e9cennies nous avons pu constater l\u2019emprise croissante sur les soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9mocratiques. Le plus inqui\u00e9tant des temps \u00e0 venir est que celles-ci semblent d\u00e9sormais pr\u00eates \u00e0 sacrifier quelques-uns de ses droits et quelques-unes de ses libert\u00e9s, au nom de leur s\u00e9curit\u00e9. Cela participe d\u2019un aveuglement contagieux. Tant qu\u2019ils n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 confisqu\u00e9s, nombreux, en effet, sont ceux et celles qui oublient ce qu\u2019ils perdraient avec leur suppression. C\u2019est dans cette perspective que s\u2019inscrit leur consentement croissant \u00e0 la torture.<\/p>\n\n\n\n

Face \u00e0 votre diagnostic sur la r\u00e9alit\u00e9 actuelle de la torture, comment r\u00e9sister \u00e0 la progression que vous imaginez de son usage ? Quelles sont les voies de luttes contre la s\u00e9dimentation du consentement \u00e0 la torture dans les consciences ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

MC : <\/strong>C\u2019est une question essentielle, un vrai d\u00e9fi pour notre temps ; je verrais, pour ma part, trois axes essentiels que cette r\u00e9sistance pourrait emprunter.<\/p>\n\n\n\n

Le premier consiste \u00e0 rappeler inlassablement deux choses concernant la torture. Tout d\u2019abord, sa destructivit\u00e9. La torture reste abstraite, tant qu\u2019on ne s\u2019appesantit pas sur son processus qui est celui d\u2019une double d\u00e9shumanisation\u00a0: celle des victimes en premier lieu, celle des bourreaux \u00e9galement. Cette abstraction, c\u2019est aussi sa d\u00e9r\u00e9alisation. Il faut donc paradoxalement montrer ce que fait la torture aux corps et aux psych\u00e9s qui la subissent pour la rendre redoutable. La seconde chose \u00e0 rappeler est qu\u2019elle finit toujours par \u00e9chapper au contr\u00f4le de ceux qui l\u2019ordonnent. Son recours consiste \u00e0 donner \u00e0 une cat\u00e9gorie d\u2019individus (les \u00ab\u00a0tortionnaires\u00a0\u00bb) le droit d\u2019utiliser de tous les moyens qu\u2019ils pourront inventer pour faire souffrir autant qu\u2019ils l\u2019estimeront n\u00e9cessaire quiconque leur sera livr\u00e9, sous quelque pr\u00e9texte que ce soit \u2026 non sans en \u00e9prouver une certaine jouissance.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Le second consiste \u00e0 agir sur l\u2019imaginaire de la torture. Il s\u2019agit de d\u00e9construire les fausses id\u00e9es
qu\u2019on se fait \u00e0 son sujet. Parmi les images qui contribuent \u00e0 sa re-l\u00e9gitimation subsiste, en effet, celle de sa suppos\u00e9e efficacit\u00e9, qui est un mythe. Une autre tient \u00e0 l\u2019id\u00e9e que seuls les \u00ab coupables \u00bb sont tortur\u00e9s\u2026 et qu\u2019on ne saurait la redouter, tant qu\u2019on n\u2019a rien \u00e0 se reprocher.
Aussi convient-il de rappeler inlassablement que son principe est toujours de bafouer la pr\u00e9somption d\u2019innocence et qu\u2019en cons\u00e9quence, c\u2019est tout un chacun qui peut, du jour au lendemain, tomber sous ses coups. Le troisi\u00e8me axe a pour objet de pr\u00e9venir du poids qu\u2019elle fait peser sur les populations qui, s\u2019y sachant expos\u00e9es, vivent dans la terreur, et du traumatisme durable qui en r\u00e9sulte.<\/p>\n\n\n\n

Propos recueillis par le comit\u00e9 de r\u00e9daction M\u00e9moires<\/p>\n\n\n\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entretien avec Marc Cr\u00e9pon, philosophe, qui rappelle que l\u2019usage de la torture est toujours pr\u00e9sent, voire, progresse de nos jours. Dans votre ouvrage R\u00e9gressions, des temps sombres \u00e0 venir, vous rappelez que l’usage de la torture ne se soutient d’aucune justification, ne peut tenir devant le t\u00e9moignage de la cruaut\u00e9 qu’elle lib\u00e8re, et qu’elle participe de la … Continued<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":106088,"parent":0,"menu_order":0,"template":"","format":"standard","categorie-des-ressources":[296],"collection-de-ressources":[344],"mot-cle-des-ressources":[328],"class_list":["post-106092","ressource","type-ressource","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","categorie-des-ressources-revue-memoires","collection-de-ressources-resistance-resistances-memoiresn93","mot-cle-des-ressources-revue-memoires"],"acf":[],"yoast_head":"\nVers une re-l\u00e9gitimation de la torture ? - Centre Primo Levi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/vers-une-relegitimation-de-la-torture\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vers une re-l\u00e9gitimation de la torture ? - Centre Primo Levi\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Entretien avec Marc Cr\u00e9pon, philosophe, qui rappelle que l\u2019usage de la torture est toujours pr\u00e9sent, voire, progresse de nos jours. Dans votre ouvrage R\u00e9gressions, des temps sombres \u00e0 venir, vous rappelez que l’usage de la torture ne se soutient d’aucune justification, ne peut tenir devant le t\u00e9moignage de la cruaut\u00e9 qu’elle lib\u00e8re, et qu’elle participe de la … Continued\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/vers-une-relegitimation-de-la-torture\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Centre Primo Levi\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-22T09:28:23+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2026\/09\/Memoires-couv2-482x620.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"482\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"620\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"8 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/vers-une-relegitimation-de-la-torture\",\"url\":\"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/vers-une-relegitimation-de-la-torture\",\"name\":\"Vers une re-l\u00e9gitimation de la torture ? - Centre Primo Levi\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/vers-une-relegitimation-de-la-torture#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/vers-une-relegitimation-de-la-torture#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2026\/09\/Memoires-couv2-scaled.png\",\"datePublished\":\"2026-09-22T08:44:20+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-22T09:28:23+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/vers-une-relegitimation-de-la-torture#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/vers-une-relegitimation-de-la-torture\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/vers-une-relegitimation-de-la-torture#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2026\/09\/Memoires-couv2-scaled.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2026\/09\/Memoires-couv2-scaled.png\",\"width\":1991,\"height\":2560},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/vers-une-relegitimation-de-la-torture#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/primolevi.org\/en\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ressources\",\"item\":\"https:\/\/primolevi.org\/ressources\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Vers une re-l\u00e9gitimation de la torture ?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/#website\",\"url\":\"https:\/\/primolevi.org\/\",\"name\":\"Centre Primo Levi\",\"description\":\"Vivre apr\u00e8s la torture\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/primolevi.org\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/#organization\",\"name\":\"Centre Primo Levi\",\"url\":\"https:\/\/primolevi.org\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2024\/09\/Logo-DGEF.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2024\/09\/Logo-DGEF.jpg\",\"width\":500,\"height\":438,\"caption\":\"Centre Primo Levi\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/#\/schema\/logo\/image\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vers une re-l\u00e9gitimation de la torture ? - Centre Primo Levi","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/vers-une-relegitimation-de-la-torture","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Vers une re-l\u00e9gitimation de la torture ? - Centre Primo Levi","og_description":"Entretien avec Marc Cr\u00e9pon, philosophe, qui rappelle que l\u2019usage de la torture est toujours pr\u00e9sent, voire, progresse de nos jours. Dans votre ouvrage R\u00e9gressions, des temps sombres \u00e0 venir, vous rappelez que l’usage de la torture ne se soutient d’aucune justification, ne peut tenir devant le t\u00e9moignage de la cruaut\u00e9 qu’elle lib\u00e8re, et qu’elle participe de la … Continued","og_url":"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/vers-une-relegitimation-de-la-torture","og_site_name":"Centre Primo Levi","article_modified_time":"2026-09-22T09:28:23+00:00","og_image":[{"width":482,"height":620,"url":"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2026\/09\/Memoires-couv2-482x620.png","type":"image\/png"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Est. reading time":"8 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/vers-une-relegitimation-de-la-torture","url":"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/vers-une-relegitimation-de-la-torture","name":"Vers une re-l\u00e9gitimation de la torture ? - Centre Primo Levi","isPartOf":{"@id":"https:\/\/primolevi.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/vers-une-relegitimation-de-la-torture#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/vers-une-relegitimation-de-la-torture#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2026\/09\/Memoires-couv2-scaled.png","datePublished":"2026-09-22T08:44:20+00:00","dateModified":"2026-09-22T09:28:23+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/vers-une-relegitimation-de-la-torture#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/primolevi.org\/ressource\/vers-une-relegitimation-de-la-torture"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/vers-une-relegitimation-de-la-torture#primaryimage","url":"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2026\/09\/Memoires-couv2-scaled.png","contentUrl":"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2026\/09\/Memoires-couv2-scaled.png","width":1991,"height":2560},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/vers-une-relegitimation-de-la-torture#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/primolevi.org\/en"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ressources","item":"https:\/\/primolevi.org\/ressources"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Vers une re-l\u00e9gitimation de la torture ?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/primolevi.org\/#website","url":"https:\/\/primolevi.org\/","name":"Centre Primo Levi","description":"Vivre apr\u00e8s la torture","publisher":{"@id":"https:\/\/primolevi.org\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/primolevi.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/primolevi.org\/#organization","name":"Centre Primo Levi","url":"https:\/\/primolevi.org\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/primolevi.org\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2024\/09\/Logo-DGEF.jpg","contentUrl":"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2024\/09\/Logo-DGEF.jpg","width":500,"height":438,"caption":"Centre Primo Levi"},"image":{"@id":"https:\/\/primolevi.org\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ressource\/106092","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ressource"}],"about":[{"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/ressource"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ressource\/106092\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":106095,"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ressource\/106092\/revisions\/106095"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/106088"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=106092"}],"wp:term":[{"taxonomy":"categorie-des-ressources","embeddable":true,"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categorie-des-ressources?post=106092"},{"taxonomy":"collection-de-ressources","embeddable":true,"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/collection-de-ressources?post=106092"},{"taxonomy":"mot-cle-des-ressources","embeddable":true,"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/mot-cle-des-ressources?post=106092"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}