S\u2019interroger sur la r\u00e9sistance, comme kin\u00e9sith\u00e9rapeute, m\u2019am\u00e8ne assez spontan\u00e9ment \u00e0 la biom\u00e9canique et \u00e0 la r\u00e9sistance de nos tissus. Ou bien \u00e0 cette qualit\u00e9 sportive. Puis, je songe assez vite aussi aux diverses r\u00e9sistances des patients qui m\u2019arr\u00eatent\u2026.<\/p>\n\n\n\n
Notre corps constitu\u00e9<\/em>, avec son enveloppe \u00ab peau \u00bb sous-tendue de chairs qui s\u2019organisent sur un squelette, est par son existence m\u00eame, pr\u00e9sence dans l\u2019espace. Il emp\u00eache<\/em> l\u2019acc\u00e8s \u00e0 ce lieu qu\u2019il fait sien. Questionner notre clinique du c\u00f4t\u00e9 de la r\u00e9sistance, c\u2019est interroger la r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019autre, \u00e0 de l\u2019autre. On r\u00e9siste \u00e0\u2026 Comment s\u2019organise cette r\u00e9sistance d\u2019un point de vue somatique ? Dans un premier temps, nous allons \u00e9couter les qualit\u00e9s de la r\u00e9sistance qui permettent de vivre. Nous verrons alors qu\u2019il n\u2019y a pas de r\u00e9sistance vivante sans un rythme. Il en d\u00e9coule des choix th\u00e9rapeutiques sur la place \u00e0 lui donner.<\/p>\n\n\n\n Dans notre premier travail sur cette enveloppe<\/em> charnelle, autour la structure squelettique, nous en appr\u00e9cions la qualit\u00e9 \u00e9lastique : possibilit\u00e9 d\u2019\u00e9tirement, aptitude du retour \u00e0 l\u2019\u00e9quilibre, r\u00e9versibilit\u00e9 de la d\u00e9formation – comme diraient les m\u00e9caniciens -, r\u00e9silience, dans son entendement premier. Nous la testons avec la peau, les muscles, les fascias…<\/p>\n\n\n\n Or, c\u2019est dans cet espace de d\u00e9formation, entre deux limites, que se situe la sensibilit\u00e9, gr\u00e2ce \u00e0 la peau et aux tissus subjacents maill\u00e9s de neuror\u00e9cepteurs informatifs. Biom\u00e9caniquement, l\u2019\u00e9tude de la r\u00e9sistance est ainsi intriqu\u00e9e avec la question de la sensibilit\u00e9 qui lance la boucle Sensation-Perception-Repr\u00e9sentation-Interpr\u00e9tation-Action.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9sistance, contenance de la vie sensible.<\/p>\n\n\n\n Son infime mouvement \u00e9lastique se perd lorsque ces organes ne se d\u00e9forment pas, pierreux ; ne reviennent pas, mall\u00e9ables ; ne marquent pas de forme propre, liquides.<\/p>\n\n\n\n Je pense \u00e0 Monsieur Y., qui, au premier contact, me donnait l\u2019impression de mobiliser une porcelaine, qui \u00ab peut casser \u00e0 tout moment \u00bb. Bien que sa peau bouge, sa vigilance m\u2019arr\u00eate : Qu\u2019est ce qui pouvait ainsi c\u00e9der alors que le corps ne se \u00ab casse \u00bb pas si facilement, et encore moins la peau ? Son seul message indique une histoire fig\u00e9e : \u00ab Vous ne voyez rien, mais dedans tout est d\u00e9truit \u00bb : les mains des bourreaux, qui lui ont bris\u00e9 tant d\u2019os, seraient encore \u00e0 l\u2019\u0153uvre. Il est toujours prisonnier. D\u2019ailleurs, il avait d\u00e9j\u00e0 eu de la r\u00e9\u00e9ducation qui lui avait permis de r\u00e9cup\u00e9rer l\u2019amplitude articulaire de ses \u00e9paules. Mais, avait-il expliqu\u00e9 \u00e0 son m\u00e9decin : \u00ab \u00c7a ne sert \u00e0 rien, les bourreaux sont encore dedans \u00bb. Il n\u2019y a pas de mouvement possible, sa peau ne r\u00e9pond plus \u00e0 sa fonction perceptive. Elle continue d\u2019ailleurs de s\u2019ouvrir pour expulser des restes de torture. R\u00e9ellement. Monsieur Y. renvoie une repr\u00e9sentation de fracture, cons\u00e9quence d\u2019une r\u00e9sistance rigide comme celle de l\u2019os. Le corps colle \u00e0 la confusion de ce qu\u2019il a v\u00e9cu, soumis \u00e0 des sensations indescriptibles, et th\u00e9\u00e2tre de ph\u00e9nom\u00e8nes improbables. La peau se voit, pas l\u2019os. Dans cette r\u00e9sistance ultime qui l\u2019a maintenu en vie contre ce bourreau, il s\u2019agit de l\u2019assurer qu\u2019une d\u00e9marcation est possible entre la r\u00e9sistance structurelle de l\u2019os et celle, contenante et fonctionnelle des \u00ab chairs \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Nous bougeons dans le fin dialogue de l\u2019une et l\u2019autre et nous n\u2019\u00e9chappons ni \u00e0 l\u2019une ni \u00e0 l\u2019autre. Plus tard, il dira comment ce qui est prisonnier dans son corps commence \u00e0 partir dans le mouvement. [Il faudrait des pages pour tenter d\u2019\u00e9couter cette \u00e9nigme].<\/p>\n\n\n\n Alors quand, dans ses premi\u00e8res s\u00e9ances je viens le palper avec mes mains, je nomme ce que je touche[1]<\/a> chez lui, faisant appel \u00e0 cette boucle entre sensation et repr\u00e9sentation.<\/p>\n\n\n\n Que, par cette boucle, la r\u00e9sistance contenante peauci\u00e8re puisse soutenir la fonction sensible, ouvrant alors son jeu avec la r\u00e9sistance structurelle de l\u2019os.<\/p>\n\n\n\n Dans l\u2019effarement de ces premiers temps, Monsieur Y., qui, cherchant secours, a os\u00e9 exp\u00e9rimenter cette approche manuelle, est constern\u00e9, une pulsation surgit entre nos peaux en contact : autre chose qu\u2019un \u00ab tout d\u00e9truit \u00bb, un rythme.<\/p>\n\n\n\n A l\u2019\u00e9coute de cette pulsation, j\u2019entends une relance l\u00e0 o\u00f9 un flux s\u2019\u00e9tait arr\u00eat\u00e9. Cet arr\u00eat vient interroger la distinction entre immobilisme et repos. Apr\u00e8s quelques s\u00e9ances d\u2019un travail antalgique, Monsieur M., se sent mieux. Je m\u2019int\u00e9resse \u00e0 son week-end, et il r\u00e9pond qu\u2019il est rest\u00e9 allong\u00e9. Je m\u2019inqui\u00e8te. Il s\u2019exclame : \u00ab Mais je me suis repos\u00e9 : je suis rest\u00e9 allong\u00e9 chez moi, confortable, et non plus allong\u00e9 chez moi sans pouvoir bouger \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Comme nous l\u2019avons dit, la r\u00e9sistance est une force qui r\u00e9pond \u00e0 une contrainte. Elle est assur\u00e9e par notre syst\u00e8me musculaire. Que l\u2019effort soit long et prolong\u00e9, ou qu\u2019il soit bref et intense – ce qui adapte physiologiquement le type de ses fibres – le muscle alterne les unit\u00e9s motrices pour g\u00e9rer les d\u00e9chets des combustibles, au risque qu\u2019ils n\u2019envahissent leur milieu de vie. Ainsi pour tenir une position, r\u00e9sister \u00e0 une contrainte, il organise une alternance bien active. Quelle que soit l\u2019\u00e9chelle du rythme \u00e9tudi\u00e9, la milliseconde, l\u2019heure ou la journ\u00e9e, \u2013 pour le dire rapidement -, chacun doit se poser r\u00e9guli\u00e8rement.<\/p>\n\n\n\n Au Centre Primo Levi, l\u2019incapacit\u00e9 \u00e0 dormir est l\u2019une des principales demandes de soin. Qu\u2019est-ce qui emp\u00eache ce repos \u00ab r\u00e9cup\u00e9rateur \u00bb ? Comment la r\u00e9sistance \u00e9choue-t-elle \u00e0 constituer un endroit s\u00fbr o\u00f9 se reposer ?<\/p>\n\n\n\n Nous retrouvons fr\u00e9quemment cet \u00e9tat d\u2019\u00e9puisement sur la ceinture scapulaire et la r\u00e9gion cervicale lorsque les muscles sont \u00ab b\u00e9tonn\u00e9s \u00bb. Oui, parce que pour supporter la contrainte, s\u2019il n\u2019y a plus de plage de repos possible, un muscle r\u00e9duit l\u2019effort en s\u2019installant en \u00ab position courte \u00bb, de travail : r\u00e9sistant, mais plus flexible. En biom\u00e9canique, les muscles cervicaux sont appel\u00e9s les \u00ab haubans lat\u00e9raux \u00bb de la t\u00eate : mais comment s\u2019adapte un m\u00e2t quand les cordes sont devenues de la ferraille ? Voil\u00e0 comment le corps s\u2019accommode : les tendons, qui font le lien entre l\u2019os et le muscle, vont petit \u00e0 petit s\u2019ossifier, prendre la qualit\u00e9 de la duret\u00e9 en sacrifiant l\u2019\u00e9lasticit\u00e9. \u00c7a tient, mais toute sollicitation devient douloureuse. La r\u00e9sistance n\u2019est plus alors que ce bloc qui ne c\u00e8de pas \u00e0 ce qui pourrait l\u2019atteindre. Le processus ne peut plus op\u00e9rer de balancement d\u2019un \u00e9tat de sommeil \u00e0 un \u00e9tat d\u2019\u00e9veil.<\/p>\n\n\n\n Dans la perplexit\u00e9 d\u2019un corps qui flanche, le diagnostic kin\u00e9sith\u00e9rapeutique vient cibler le \u00ab maillon faible \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Dans les d\u00e9buts tr\u00e8s gymniques du m\u00e9tier de kin\u00e9sith\u00e9rapie, Fran\u00e7oise M\u00e9zi\u00e8res a vu cette d\u00e9faillance comme une r\u00e9ponse aux muscles \u00ab naturellement forts \u00bb qui ont une tendance incessante \u00e0 se r\u00e9tracter au fil des r\u00e9p\u00e9titions, des traumatismes et du vieillissement. Contractur\u00e9, un muscle va visser, contraindre puis d\u00e9former l\u2019articulation sur laquelle il passe en pont. Son antagoniste, de guerre lasse, s\u2019affaiblit. Va-t-on alors le renforcer ? Alimenter ce combat biom\u00e9canique ? Les cons\u00e9quences seraient d\u2019autant plus dramatiques que \u00ab tout raccourcissement partiel de la musculature post\u00e9rieure entra\u00eene un raccourcissement de tout l\u2019ensemble de cette musculature \u00bb[2]<\/a>, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019apr\u00e8s une \u00e9ventuelle satisfaction temporaire d\u2019un renforcement, nous favorisons une g\u00e9n\u00e9ralisation du conflit. Or comme nous l\u2019avons vu, cette contracture est d\u00e9j\u00e0 une r\u00e9ponse \u00e0 une contrainte.<\/p>\n\n\n\n En cherchant \u00e0 assouplir, nous souhaitons que ce qui emp\u00eache<\/em> la d\u00e9tente s\u2019ouvre. Qu\u2019une articulation soit lib\u00e9r\u00e9e, ouvrant alors un espace de mobilit\u00e9 anim\u00e9 par le jeu musculaire.<\/p>\n\n\n\n En vue de cette ouverture, arr\u00eat\u00e9e par l\u2019indiff\u00e9renciation tonique du patient, j\u2019utilise ma r\u00e9sistance avec la technique du \u00ab contract\u00e9-rel\u00e2ch\u00e9 \u00bb :<\/p>\n\n\n\n Je sollicite, en extension, une contraction intense. Pendant la p\u00e9riode r\u00e9fractaire le muscle est men\u00e9 vers un plus grand allongement, bravant ses tensions. Et dans cette phase \u00ab hors contr\u00f4le \u00bb du silence musculaire, une nouvelle sensation pourrait \u00e9merger dans cette \u00e9lasticit\u00e9 qui se r\u00e9cup\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Cette pratique propose de percevoir la diff\u00e9rence entre contract\u00e9 et d\u00e9tendu.<\/p>\n\n\n\n En emmenant le patient \u00e0 la limite de l\u2019amplitude, les points de fixation se r\u00e9v\u00e8lent. Et tout l\u2019enjeu de ces techniques de \u00ab r\u00e9sistance \u00bb, va \u00eatre de laisser la possibilit\u00e9 au patient d\u2019ouvrir cette porte vers un nouvel espace. Avec l\u2019exp\u00e9rimentation de nouvelles positions, de nouveaux nouages de ressentis \u00e0 des repr\u00e9sentations se constituent, relance de la cr\u00e9ativit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La question de la r\u00e9sistance s\u2019inscrit ainsi sans cesse entre nous dans le cabinet de kin\u00e9sith\u00e9rapie. R\u00e9sister, dire non\u00a0: temps de penser ou refus de bouger\u00a0? Dans un dialogue toujours \u00e0 construire, elle vient par ses milles formes, constituer ces lieux \u00e9nigmatiques qui interpellent, qui font appel. Corps pierreux, mall\u00e9ables, liqu\u00e9fi\u00e9s que nous recevons, comment relancer cette r\u00e9sistance, soutien de notre \u00eatre singulier au monde\u00a0?<\/p>\n\n\n\n H\u00e9l\u00e8ne Desforges, Kin\u00e9sith\u00e9rapeute<\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> \u201cToucher, en effet, s\u00e9pare, [\u2026] si on se rappelle qu’on ne sait jamais ce qu’on touche notamment parce que toucher convoque toujours plus ou moins la dimension fantasmatique et en cela le sexuel. Et qu’on veut bien en savoir quelque chose. Toucher c’est toucher un autre, \u00eatre touch\u00e9, c’est prendre acte d’un entre-deux.\u201d https:\/\/arteaberges.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Fabrice-Foucheres-Discussion.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n\n
\n\n\n\n