La s\u00e9ance analytique de l\u2019enfant peut \u00eatre pens\u00e9e comme une h\u00e9t\u00e9rotopie : un espace s\u00e9par\u00e9 des lieux disciplinaires ordinaires, o\u00f9 la parole, le jeu et le sympt\u00f4me deviennent des formes possibles de r\u00e9sistance \u00e0 la normalisation sociale. L\u2019h\u00e9t\u00e9rotopie est un concept d\u00e9velopp\u00e9 par Michel Foucault pour d\u00e9signer des lieux r\u00e9els qui fonctionnent comme des espaces \u00ab autres \u00bb, diff\u00e9rents des espaces ordinaires de la soci\u00e9t\u00e9. Contrairement \u00e0 l\u2019utopie, qui est imaginaire, l\u2019h\u00e9t\u00e9rotopie existe concr\u00e8tement mais poss\u00e8de des r\u00e8gles, des usages ou des significations particuli\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n
Les enfants occupent souvent une place invisible dans les r\u00e9cits de guerre. Pourtant, ils ne sont pas seulement des victimes passives : ils d\u00e9veloppent des formes de r\u00e9sistance silencieuse, instinctive et parfois extraordinairement cr\u00e9ative pour survivre \u00e0 la violence, \u00e0 la perte et \u00e0 l\u2019exil. Cette r\u00e9sistance ne prend pas toujours la forme d\u2019actions h\u00e9ro\u00efques visibles, mais se manifeste dans la capacit\u00e9 \u00e0 continuer \u00e0 apprendre, \u00e0 imaginer, \u00e0 aimer et \u00e0 esp\u00e9rer dans des contextes de destruction. L\u2019enfant, m\u00eame expos\u00e9 \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements extr\u00eames, conserve une capacit\u00e9 d\u2019adaptation remarquable si son environnement affectif est pr\u00e9serv\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Les enfants d\u00e9veloppent des formes de r\u00e9sistance multiples \u2014 par la parole, l\u2019imaginaire, l\u2019action et la m\u00e9moire. Dans Le Journal d\u2019Anne Frank<\/em>, l\u2019adolescente cach\u00e9e \u00e0 Amsterdam transforme sa peur en r\u00e9flexion int\u00e9rieure. Elle \u00e9crit une phrase devenue c\u00e9l\u00e8bre : \u00ab Malgr\u00e9 tout, je crois \u00e0 la bont\u00e9 des hommes[1]<\/a>.\u00bb, c\u2019est un acte d\u2019\u00e9criture de refuser la haine malgr\u00e9 la violence subie. \u00c9galement, dans Le Journal de Zlata[2]<\/a><\/em>, l\u2019enfant t\u00e9moigne de la rupture brutale de l\u2019enfance. Elle note : \u00ab Je pensais que la guerre n\u2019arrivait qu\u2019aux autres.[3]<\/a> \u00bb Cette phrase t\u00e9moigne de l\u2019irruption de la guerre dans l\u2019univers enfantin. \u00c9crire devient ainsi un acte de survie, mettre des mots sur l\u2019horreur permet de garder une identit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n M\u00eame dans les situations extr\u00eames, les enfants continuent \u00e0 imaginer, r\u00eaver et esp\u00e9rer. Cette capacit\u00e9 est une forme de r\u00e9sistance psychologique essentielle. Dans les r\u00e9cits contemporains comme La Guerre des Lulus[4]<\/a><\/em>, des enfants livr\u00e9s \u00e0 eux-m\u00eames pendant la premi\u00e8re Guerre mondiale continuent \u00e0 s\u2019organiser et \u00e0 inventer des strat\u00e9gies pour survivre. Leur r\u00e9sistance passe par la solidarit\u00e9 et le jeu, qui deviennent des outils de survie. Cette id\u00e9e rejoint \u00e9galement le t\u00e9moignage de nombreux enfants r\u00e9fugi\u00e9s dans diff\u00e9rentes guerres du XXe et XXIe si\u00e8cle : jouer, raconter des histoires ou dessiner permet de maintenir une fronti\u00e8re entre la guerre et l\u2019enfance.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est le cas du jeune gar\u00e7on que nous appellerons Taras, n\u00e9 en Ukraine il y a onze ans. Il est venu consulter au Centre Primo Levi quelques mois apr\u00e8s le d\u00e9but de la guerre en 2022. Les premiers mois, il venait et parlait en russe, avec l\u2019aide d\u2019une interpr\u00e8te, mais il apprend tr\u00e8s vite le fran\u00e7ais. Son p\u00e8re et son fr\u00e8re a\u00een\u00e9 sont rest\u00e9s au pays ; lui, est arriv\u00e9 en France avec un fr\u00e8re plus \u00e2g\u00e9 de deux ans et un plus jeune de trois ans.<\/p>\n\n\n\n Pendant deux ans, Taras est venu tr\u00e8s r\u00e9guli\u00e8rement pour parler de ses difficult\u00e9s \u00e0 s\u2019int\u00e9grer dans sa nouvelle vie. Il \u00e9voquait souvent l\u2019Ukraine, ses amis, son p\u00e8re, sa langue perdue et devenue \u00ab inutile \u00bb en France, etc.<\/p>\n\n\n\n Taras est un enfant tr\u00e8s vif, tr\u00e8s intelligent et tr\u00e8s sociable \u2014 des qualit\u00e9s qu\u2019il ne connaissait pas de lui-m\u00eame et qu\u2019il d\u00e9couvre peu \u00e0 peu. Ses difficult\u00e9s relationnelles \u00e0 l\u2019\u00e9cole et ses notes, rapidement, n\u2019\u00e9taient plus une source de probl\u00e8me pour personne. Face \u00e0 cette am\u00e9lioration, je lui ai propos\u00e9 d\u2019arr\u00eater le suivi. \u00c0 ma grande surprise, il a refus\u00e9. En revanche, nous avons espac\u00e9 les s\u00e9ances : une fois par mois. Il a continu\u00e9 \u00e0 venir me raconter ses semaines, ses passions, toujours avec l\u2019ombre de son p\u00e8re et de la guerre. Un p\u00e8re qu\u2019il n\u2019avait pas pu toucher, embrasser, ni avec qui jouer depuis plus de trois ans, malgr\u00e9 les appels \u00e0 distance r\u00e9guliers.<\/p>\n\n\n\n Taras \u00e9tait devenu un expert en histoire, le meilleur de sa classe. Il connaissait les noms et les dates de naissance et de mort de pratiquement tous les rois de France, mais aussi des pr\u00e9sidents et des hommes politiques de plusieurs pays d\u2019Europe. C\u2019\u00e9tait impressionnant. J\u2019\u00e9tais \u00e9bloui par sa m\u00e9moire ph\u00e9nom\u00e9nale. Il m\u2019amenait des listes de personnages et je devais lui donner un nom ; il en r\u00e9citait les dates. Il m\u2019a avou\u00e9 que, depuis le d\u00e9but de la guerre, il a peur que son p\u00e8re meure.<\/p>\n\n\n\n En parall\u00e8le, comme beaucoup de gar\u00e7ons de son \u00e2ge, il joue en ligne \u00e0 Roblox<\/em>, Minecraft<\/em> et Fortnite<\/em>. Mais un d\u00e9tail le d\u00e9range fortement dans tous ces jeux : les personnages qui meurent finissent toujours par revenir peu de temps apr\u00e8s. On appelle cela un loop<\/em>, une sorte de boucle temporelle imaginaire. Un jour, il n\u2019en peut plus : il ne trouve pas \u00e7a \u00ab normal \u00bb. Il va alors sur une intelligence artificielle et imagine deux pays, auxquels il donne des noms, des dimensions, des territoires. Petit, il avait d\u00e9j\u00e0 invent\u00e9 un pays imaginaire \u00e0 lui, qui s\u2019appelait Putsiland<\/em>. Mais cette fois, il veut aller plus loin.<\/p>\n\n\n\n Il cr\u00e9e des personnages : des hommes litt\u00e9raires, des femmes scientifiques, des \u00e9crivains, des h\u00e9ros de guerre, des joueurs de foot, etc. Il demande ensuite \u00e0 l\u2019intelligence artificielle de cr\u00e9er des statues. Nous en parlons lors d\u2019une s\u00e9ance : il me dit que c\u2019est important pour lui, que cela l\u2019aide \u00e0 supporter cette guerre qui ne finit pas et cette peur qu\u2019une personne puisse mourir autour de lui. Il est tr\u00e8s content, soulag\u00e9. C\u2019est sa guerre \u00e0 lui.<\/p>\n\n\n\n Il n\u2019en parle \u00e0 personne. Il a peur que sa m\u00e8re voie ce qu\u2019il fait ; elle n\u2019aime pas que l\u2019on parle de la guerre \u00e0 la maison.<\/p>\n\n\n\n Il \u00e9tait fier d\u2019avoir cr\u00e9\u00e9 tout cela. Il ressent d\u00e9sormais le besoin de penser \u00e0 l\u2019apr\u00e8s. Il me dit : \u00ab Une guerre est longue, mais elles finissent toujours. La mienne est d\u00e9j\u00e0 termin\u00e9e. \u00bb<\/p>\n\n\n\n M\u00eame dans les situations les plus sombres, cette r\u00e9sistance appara\u00eet comme une affirmation de la vie. Les enfants ne sont pas seulement des victimes passives de la guerre et de l\u2019exil. Ils apprennent \u00e0 observer, \u00e0 se taire, parfois \u00e0 ob\u00e9ir, mais aussi \u00e0 inventer des strat\u00e9gies pour pr\u00e9server une part de leur enfance. Ce lieu, ce topos<\/em> qu\u2019on invente est parfois n\u00e9cessaire et profond\u00e9ment structurant pour pouvoir r\u00e9sister face \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 qui nous d\u00e9passe.<\/p>\n\n\n\n Comme son p\u00e8re, il a affront\u00e9 une guerre \u2014 mais une guerre qu\u2019il a invent\u00e9e, et \u00e0 laquelle il a donn\u00e9 une fin, avec des dates et des h\u00e9ros dont on gardera le souvenir. En effet, comme le disait Marguerite Duras : \u00ab L\u2019enfance est un lieu que l\u2019on ne quitte jamais compl\u00e8tement[5]<\/a>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Armando Cote, psychologue clinicien et psychanalyste<\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> Frank, Anne, Le journal d\u2019Anne Frank<\/em>, Paris, Calmann L\u00e9vi, 2019<\/p>\n\n\n\n [2]<\/a> Filipovi\u0107, Zlata, Le journal de Zlata<\/em>, Laffont, Paris, 1993<\/p>\n\n\n\n [3]<\/a> Ibid<\/em>. p.45<\/p>\n\n\n\n [4]<\/a> Hauti\u00e8re, R\u00e9gis et Hardoc. La Guerre des Lulus,<\/em> Casterman, 2013.<\/p>\n\n\n\n
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