\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n\n\n\n Les fascias repr\u00e9sentent l\u2019organe le plus vaste du corps. Ils sont ubiquitaires, entourant chaque organe (peau, muscles, os, visc\u00e8res) et les reliant entre eux de haut en bas, de la superficie \u00e0 la profondeur. Ils cr\u00e9ent un continuum<\/em>, socle de notre sentiment d\u2019unit\u00e9 d\u2019individu. Ce sont les fascias qui conf\u00e8rent au corps sa forme et qui permettent aux diff\u00e9rentes structures anatomiques de glisser les unes sur les autres lors des mouvements volontaires et involontaires. Ils sont tr\u00e8s richement innerv\u00e9s et sont par excellence un organe qui v\u00e9hicule de l\u2019information.<\/p>\n\n\n\n Alors le corps peut \u00eatre un levier th\u00e9rapeutique pour att\u00e9nuer et soigner les effets de la violence politique. Qu\u2019il s\u2019agisse des effets biochimiques du stress sur la sant\u00e9 ou des douleurs chroniques ; de l\u2019hypervigilance ou de la perte de la confiance en l\u2019autre comme en soi.<\/p>\n\n\n\n Le patient et le fasciath\u00e9rapeute cheminent ensemble gr\u00e2ce au cadre extra quotidien que m\u00e9nage le th\u00e9rapeute (intention, attention aux changements dans le corps, lenteur de la gestuelle) et qui donne acc\u00e8s \u00e0 des perceptions non accessibles dans des conditions ordinaires.<\/p>\n\n\n\n Chaque protagoniste fait la moiti\u00e9 du chemin. C\u2019est le corps du patient qui trouve la solution dans le sens o\u00f9 je n\u2019exerce pas une force ext\u00e9rieure pour agir sur le patient, ce qui me parait souhaitable pour ces personnes qui ont \u00e9t\u00e9 si malmen\u00e9es, transform\u00e9es en objets par les bourreaux.<\/p>\n\n\n\n Une s\u00e9ance de th\u00e9rapie manuelle agit sur trois niveaux concomitamment.<\/p>\n\n\n\n D\u2019une part, elle r\u00e9gule tous les grands syst\u00e8mes de notre organisme : nerveux autonome, neuro vasculaire, neuro endocrinien et immunitaire, tous hypersollicit\u00e9s et mis \u00e0 mal par les effets de la torture et le stress chronique. Elle apaise leur emballement et procure une d\u00e9tente physique et psychique. Elle agit aussi sur les s\u00e9quelles physiques des violences. Les coups uniques ou r\u00e9p\u00e9t\u00e9s ainsi que d\u2019autres s\u00e9vices peuvent laisser des l\u00e9sions apr\u00e8s gu\u00e9rison, des douleurs s\u00e9quellaires qui ne sont objectiv\u00e9es par aucune imagerie ni aucun examen compl\u00e9mentaire. Il peut s\u2019agir d\u2019\u00e9tirements des fascias, de micro cals vicieux, d\u2019entrappements vasculo-nerveux qui engendrent des douleurs chroniques. En traitement manuel, on peut identifier des restrictions de mouvement dans les tissus, des modifications de la consistance de la mati\u00e8re du corps qui renseignent sur ces douleurs s\u00e9quellaires et leur v\u00e9cu. Dans un m\u00eame geste, la main qui touche per\u00e7oit et sollicite les ressources du corps qui rec\u00e8lent une force interne d\u2019auto r\u00e9gulation. La main soulage enfin des douleurs s\u00e9quellaires qui ne demeurent pas immuables.<\/p>\n\n\n\n D\u2019autre part, ce toucher offre une exp\u00e9rience perceptive de soi. Il s\u2019adresse \u00e0 la peau psychique, concerne la personne et l\u2019implique. Attentif \u00e0 la demande silencieuse du corps, il comble la distance entre la personne et son corps tout autant qu\u2019entre la personne et le th\u00e9rapeute qui la touche. Les perceptions qui \u00e9manent alors de son propre corps sont in\u00e9dites. Elles ne sont pas accessibles dans des conditions ordinaires et quotidiennes de perception. Pendant la s\u00e9ance de traitement manuel, le guidage verbal de l\u2019attention sur ce qui se donne chemin faisant dans le territoire du corps, am\u00e8ne \u00e0 la conscience des sensations, des perceptions qui alimentent le rapport de la personne \u00e0 elle-m\u00eame (le corps du th\u00e9rapeute fait caisse de r\u00e9sonance \u00e0 ce qui se d\u00e9ploie dans le corps de son patient mais chacun le vit avec sa propre singularit\u00e9). Ces nouvelles informations ouvrent \u00e0 d\u2019autres v\u00e9cus \u00e9manant de son corps, apportant de la nouveaut\u00e9, de la diversit\u00e9 et des nuances l\u00e0 o\u00f9 dominaient les douleurs et la peur. Ce peut \u00eatre, par exemple, une chaleur r\u00e9confortante, une qualit\u00e9 de silence reposant, une sensation de l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, un sentiment d\u2019espace, d\u2019ouverture, de paix\u2026<\/p>\n\n\n\n En outre, au fur et \u00e0 mesure des prises manuelles, les \u00e9motions de terreur et d\u2019effroi inscrites dans le corps – via les fascias \u2013 provoquant immobilit\u00e9 et \u00ab imperceptions \u00bb sont remises en mouvement, ramenant une conscience perceptive dans cette zone qui sort alors de l\u2019oubli et de l\u2019insu. R\u00e9cup\u00e9rer de la sorte une partie de soi rend plus vivant. Progressivement, des liens perceptifs se retissent, reconstituant une unit\u00e9 somato-psychique qui fait front \u00e0 la dissociation psycho-traumatique.<\/p>\n\n\n\n Sur le plan cognitif, l\u2019attention de ces patients – tr\u00e8s labile notamment en raison des reviviscences qui les soustraient du pr\u00e9sent – s\u2019am\u00e9liore progressivement \u00e9galement. La motivation immanente inh\u00e9rente \u00e0 ce toucher qui concerne la personne et l\u2019implique ancre sa pr\u00e9sence dans l’ici et maintenant, dans ce qui est en train de se d\u00e9rouler dans son corps. Des s\u00e9ances r\u00e9p\u00e9t\u00e9es r\u00e9duisent les troubles cognitifs (attention, concentration et m\u00e9moire) dont elle p\u00e2tit.<\/p>\n\n\n\n Grace \u00e0 ces s\u00e9ances la personne habite \u00e0 nouveau son corps, comme en t\u00e9moigne cette jeune fille \u00e9rythr\u00e9enne. Elle s\u2019\u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9e au Centre Primo Levi \u00e9maci\u00e9e, v\u00eatue de noir, triste, repli\u00e9e sur elle-m\u00eame, la t\u00eate et l\u2019\u0153il bas. Dans sa chambre d\u2019h\u00f4tel, elle avait masqu\u00e9 les fen\u00eatres avec des journaux. Apr\u00e8s quelques s\u00e9ances elle t\u00e9moigne de ce qu\u2019elle a ressenti : \u00ab l\u2019autre jour, je marchais dans la rue et j\u2019ai senti mon bassin. Mes jambes y \u00e9taient solidement ancr\u00e9es et l\u00e0 j\u2019ai pens\u00e9 que je pouvais aller o\u00f9 je voulais dans ma vie \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Agn\u00e8s Afna\u00efm, m\u00e9decin g\u00e9n\u00e9raliste<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2022\/07\/Agnes-Afnaim-668x620.jpg\")
\n\n\n\n[1]<\/a> Professeur agr\u00e9g\u00e9, Docteur en sciences de l’\u00e9ducation, Fondateur du CERAP. Il est pr\u00e9curseur du paradigme et de la philosophie du Sensible qui ont donn\u00e9 lieu \u00e0 la psychop\u00e9dagogie perceptive<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"