{"id":65865,"date":"2023-07-25T10:45:10","date_gmt":"2023-07-25T08:45:10","guid":{"rendered":"https:\/\/primolevi.org\/?p=65865"},"modified":"2024-06-27T14:51:56","modified_gmt":"2024-06-27T12:51:56","slug":"larticle-le-plus-lu-de-notre-revue-memoires","status":"publish","type":"ressource","link":"https:\/\/primolevi.org\/en\/ressource\/larticle-le-plus-lu-de-notre-revue-memoires","title":{"rendered":"L’article le plus lu de notre revue M\u00e9moires"},"content":{"rendered":"\n

Adolescents en errance<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Les patients re\u00e7us au Centre Primo Levi viennent de pays o\u00f9 la violence, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle sociale ou non, met en sc\u00e8ne des crimes qui portent atteinte aux droits de l\u2019homme. Des pays o\u00f9 la mort que l\u2019homme inflige \u00e0 l\u2019homme n\u2019est pas inscrite dans la criminalit\u00e9 ordinaire, mais dans une pseudo-l\u00e9galit\u00e9. Il s\u2019agit ici de pouvoirs arbitraires qui soutiennent et transforment la tension dynamique entre l\u2019individu et la collectivit\u00e9, ou entre les groupes, en rapport de force et de terreur, laissant agir les armes, l\u2019abus sexuel, le g\u00e9nocide ou la purification ethnique.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est souvent pour \u00e9chapper \u00e0 la mort que l\u2019exil s\u2019impose. Par ailleurs, de plus en plus, le parcours d\u2019exil semble redoubler l\u2019exp\u00e9rience traumatique en donnant \u00e0 ceux qui l\u2019entament un sentiment d\u2019absolue ins\u00e9curit\u00e9 et \u00e9tranget\u00e9. Sur ce chemin, nos patients sont souvent confront\u00e9s \u00e0 une menace certainement r\u00e9elle de non-reconnaissance et, en cons\u00e9quence, de non-inscription dans la communaut\u00e9 \u00e0 laquelle la demande de protection s\u2019adresse.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019adolescence, le mineur non accompagn\u00e9 et la violence.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Que se passe-t-il alors pour un jeune qui, justement au moment de quitter l\u2019enfance pour aller vers la vie adulte, se retrouve pris dans ce contexte social de violence sans limite ?<\/p>\n\n\n\n

L\u2019enfant, au passage \u00e0 l\u2019adolescence, se d\u00e9tourne de ses rep\u00e8res d’identification au sein de la famille pour en trouver d\u2019autres dans un univers social culturel \u00e9largi. Ce passage est aussi le moment de l\u2019irruption du pubertaire, o\u00f9 le jeune erre \u00e0 la recherche d\u2019une bordure aux excitations en exc\u00e8s. La rencontre avec des autres pris dans la violence du chaos pulsionnel d\u2019un syst\u00e8me en d\u00e9rive fait de lui un adolescent en errance. Ainsi, dans notre clinique, \u00e0 la complexit\u00e9 du passage \u00e0 l\u2019adolescence, que chacun a \u00e0 vivre dans la singularit\u00e9 de son histoire, vient se rajouter l\u2019horreur d\u2019une violence sans limite et agie en toute impunit\u00e9. Autrement dit, l\u00e0 o\u00f9 des enjeux \u00e0 l’adolescence sont d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019\u0153uvre vers une nouvelle organisation subjective du sujet et l\u2019affirmation de son alt\u00e9rit\u00e9, non sans conflit, rupture et perte, s\u2019y attache un \u00e9v\u00e9nement d\u2019extr\u00eame violence venant d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 sociale politique.<\/p>\n\n\n\n

 Or, ce passage \u00e0 l\u2019adolescence est, pour le jeune, le moment de lier son d\u00e9sir au fait sexuel rest\u00e9 en latence. C\u2019est toute sa repr\u00e9sentation du corps, des objets et du monde, qui va souffrir un remaniement en exigeant des r\u00e9inventions.<\/p>\n\n\n\n

Face au corps sexu\u00e9, l\u2019adolescent est aussi en qu\u00eate d\u2019un savoir qui puisse r\u00e9pondre aux questions existentielles comme celles sur son \u00eatre, son devenir, et sur la vie et la mort. Les images parentales qui, dans un registre imaginaire, assuraient l\u2019enfant ne l\u2019assurent plus.<\/p>\n\n\n\n

Or, le jeune qu\u2019on appelle \u00ab mineur non accompagn\u00e9 \u00bb est un adolescent comme tout autre confront\u00e9 aux conflits, aux doutes et \u00e0 la r\u00e9organisation de sa subjectivit\u00e9.  Cependant, lui, \u00e0 ce moment-l\u00e0, a fait une mauvaise rencontre. Nous nous trouvons face \u00e0 ces jeunes envahis par l\u2019horreur, des questions sans r\u00e9ponse et, pour beaucoup, l\u2019\u00e9criture devient le seul moyen de faire bordure au d\u00e9bordement du corps et de la pens\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Notre adolescent, le \u00ab MNA \u00bb, doit s\u2019approprier en m\u00eame temps l\u2019\u00e9tranget\u00e9 de son propre corps et celui d\u2019un autre exer\u00e7ant sur lui son emprise, voire sa toute-puissance dans la r\u00e9alit\u00e9. L\u2019autre l\u2019envahit, l\u2019abuse, le contraint et le violente d\u2019une fa\u00e7on indiff\u00e9renci\u00e9e. Il est r\u00e9duit \u00e0 un pur objet de jouissance. L\u2019\u00e9cart, d\u00e9j\u00e0 fragile \u00e0 l\u2019adolescence, entre ce qu\u2019il pense \u00eatre, ce qu\u2019il veut \u00eatre et l\u2019Autre, se d\u00e9fait et c\u2019est le chaos pulsionnel qui l\u2019envahit.<\/p>\n\n\n\n

En effet, ces jeunes sont confront\u00e9s \u00e0 toute sorte de transgressions. Ils ont v\u00e9cu le meurtre des parents, des sc\u00e8nes de viols, quand ils n\u2019\u00e9taient pas eux-m\u00eames objets et\/ou acteurs de ces actes. Le pire des cauchemars, que ces fantasmes deviennent r\u00e9alit\u00e9.  L\u2019horreur na\u00eet du fantasme devenu certitude.  \u00c0 cela se rajoute l\u2019exil qu\u2019impose une r\u00e9elle rupture de tous les rep\u00e8res familiaux et sociaux, et des deuils compliqu\u00e9s, voire impossibles.<\/p>\n\n\n\n

Est-ce pour cela qu\u2019au lieu de se d\u00e9tourner des images parentales le jeune va les fixer en figures idol\u00e2tres et intouchables ? D\u2019autre part, les incertitudes et les doutes laisseront place \u00e0 la peur et au d\u00e9sarroi. \u00c0 la question \u00ab qui suis-je ? \u00bb, se dessine souvent une r\u00e9ponse sous la forme d\u2019un \u00eatre souill\u00e9, d\u2019un \u00eatre qui porte la honte et la culpabilit\u00e9, mais aussi d\u2019un \u00eatre diff\u00e9rent, en ce qu\u2019il ne peut pas s\u2019identifier aux autres. C\u2019est la fixation \u00e0 une image d\u00e9gradante de soi-m\u00eame. \u00c0 la place du corps \u00e9rotis\u00e9, c\u2019est le r\u00e9el de la chair qui fait irruption sur la sc\u00e8ne de la psych\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le meurtre, le viol, la disparition des familles, les morts sans s\u00e9pulture, sont autant de questions et de sources d\u2019angoisse chez le jeune \u00ab mineur non accompagn\u00e9 \u00bb. Ces \u00e9v\u00e9nements portent atteinte \u00e0 la trace g\u00e9n\u00e9alogique. Le rep\u00e9rage de la temporalit\u00e9 se d\u00e9fait et la sc\u00e8ne traumatique envahit tout le champ de repr\u00e9sentation du sujet, dans un pr\u00e9sent d\u00e9li\u00e9 du pass\u00e9 et du futur. <\/p>\n\n\n\n

Dire que nos patients sont repli\u00e9s sur eux-m\u00eames est une fa\u00e7on de parler de l\u2019isolement de ceux qui n\u2019ont plus d\u2019autres \u00e0 qui s\u2019adresser. Mais aussi, de les retrouver dans une r\u00e9gression ou une fixation \u00e0 ce moment du traumatisme.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

C\u2019est dans une probl\u00e9matique d\u2019effacement de la trace g\u00e9n\u00e9alogique et d\u2019un fantasme devenu r\u00e9alit\u00e9 que je rencontre Alice. Envahie par la confusion et des questionnements qui se r\u00e9p\u00e8tent, Alice est dans la demande de parler.<\/p>\n\n\n\n

Elle avait 15 ans quand son p\u00e8re est assassin\u00e9 en sa pr\u00e9sence par des rebelles arm\u00e9s. Par la suite, elle devient objet sexuel du chef de bande, tel un p\u00e8re incestueux. Alice, pour se d\u00e9fendre de son agresseur, finit par le tuer et prend la fuite. En rentrant chez elle, il n\u2019y a plus personne, sa m\u00e8re, sa petite s\u0153ur et son petit fr\u00e8re ont disparu et personne ne peut ou ne veut lui dire ce qui s\u2019est pass\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Alice en exil s\u2019isole, \u00e9vite tout contact, et m\u00eame un regard peut susciter chez elle des pulsions agressives, qu\u2019elle a parfois du mal \u00e0 ma\u00eetriser. De ce corps qu\u2019elle ne ma\u00eetrise plus, elle dira : \u00ab Avant, c\u2019est ma t\u00eate qui commandait, aujourd\u2019hui, c\u2019est ce corps que je ne reconnais plus. \u00bb Pour supporter les agressions et le viol \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition, Alice a d\u00fb produire un clivage entre son corps et son esprit.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019une adolescente s\u00fbre d\u2019elle, qui savait ce qu\u2019elle voulait, ne reste plus que ce corps souill\u00e9. Elle a la nostalgie de celle qu\u2019elle \u00e9tait. Un r\u00eave lui fait penser qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 enceinte \u00e0 la suite du viol subi dans le camp et qu\u2019elle a perdu l\u2019enfant. Elle ne cesse de dire sa tristesse. Sa vie n\u2019a plus aucun sens, elle se sent diff\u00e9rente des autres et n\u2019a sa place nulle part. La culpabilit\u00e9 la tourmente.<\/p>\n\n\n\n

Alice n\u2019en finit pas de se questionner. Elle s\u2019efforce de croire aux \u00e9tudes, peut-\u00eatre comme seule perspective possible. Les hommes la d\u00e9go\u00fbtent et elle s\u2019interroge sur sa sexualit\u00e9 en se demandant si elle est devenue homosexuelle. Cependant, dit-elle, \u00ab je ne supporte pas non plus les femmes \u00bb.  De toute fa\u00e7on, dit-elle encore, \u00ab je suis d\u00e9j\u00e0 morte, mais j\u2019esp\u00e8re vivre assez longtemps pour pouvoir un jour rencontrer quelqu\u2019un pour pleurer ma mort \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Dans la solitude et malgr\u00e9 le traumatisme et les impossibilit\u00e9s qui s\u2019imposent, Alice est dans la parole et dans l\u2019\u00e9laboration. Elle a souvent une perception tr\u00e8s juste de ce qui se passe autour d\u2019elle.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, \u00e0 un certain moment du transfert, Alice est dans le passage \u00e0 l\u2019acte. Elle s\u2019enferme et ne mange plus. Par la suite, comme dans un d\u00e9bordement, elle fait des r\u00e9v\u00e9lations troublantes, fantasm\u00e9es ou pas, qu\u2019elle laisse entendre en dehors de l\u2019espace th\u00e9rapeutique, provoquant l\u2019inqui\u00e9tude de ceux qui sont responsables d\u2019elle. C\u2019est apr\u00e8s ces passages \u00e0 l\u2019acte qu\u2019elle parlera en s\u00e9ance du meurtre qu\u2019elle a commis sur son bourreau. Elle n\u2019avait jamais os\u00e9 en parler \u00e0 personne, par crainte du jugement, par crainte qu\u2019on sache ce qu\u2019elle est \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. Elle dira encore : \u00ab Il n\u2019y a personne pour juger ce qu\u2019ils m\u2019ont fait, alors je ne peux que me juger moi-m\u00eame et je me condamne. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Depuis, les d\u00e9bordements et les passages \u00e0 l\u2019acte ont cess\u00e9, mais Alice \u00e9prouve la solitude de ceux qui ne se sentent plus arrim\u00e9s \u00e0 rien. Elle vit au jour le jour. Dans une p\u00e9riode de d\u00e9rive, elle reviendra sur la mort de son p\u00e8re en se demandant pourquoi elle n\u2019est pas morte avec lui. L\u2019id\u00e9e, que le corps de son p\u00e8re ait pu \u00eatre laiss\u00e9 \u00e0 l\u2019abandon et \u00e0 putr\u00e9fier au milieu des champs perdus est insupportable. Et elle le dira ainsi : \u00ab C\u2019est comme s\u2019il n\u2019avait pas exist\u00e9, plus de trace de lui. M\u00eame mon nom ne veut plus rien dire, il n\u2019a plus de r\u00e9sonance, plus de sens pour personne. \u00bb Alice manifeste, dans ce dire, la crainte de l\u2019effacement du nom comme trace de son inscription g\u00e9n\u00e9alogique, crainte qu\u2019elle r\u00e9affirme en se demandant : \u00ab Comment faire des projets quand on n\u2019a pas de commencement ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

En conclusion, le travail avec ces jeunes ayant v\u00e9cu un traumatisme associ\u00e9 aux \u00e9v\u00e9nements politiques ne requiert pas d\u2019aller interpr\u00e9ter la d\u00e9tresse, le sympt\u00f4me \u00e0 la lumi\u00e8re de conflits inconscients ou \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019infantile. D\u2019autant plus que ces jeunes ont tendance \u00e0 idol\u00e2trer les parents r\u00e9ellement perdus. Il s\u2019agit d\u2019une construction d\u00e9fensive, que nous ne devons pas toucher trop vite, tout en permettant au jeune d\u2019associer et de d\u00e9ployer les effets du traumatisme. Cela produit une situation paradoxale. En effet, en l\u2019accueillant sans toucher ses d\u00e9fenses, nous risquons de le laisser s\u2019installer dans un clivage, et, comme me disait un jeune : \u00ab Il ne faut pas m\u00e9langer l\u2019eau et le vin, c\u2019est imbuvable \u00bb, en parlant du pr\u00e9sent et du pass\u00e9. Pour lui, il n\u2019y a que le pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n

Il me semble que nous devons garder \u00e0 l\u2019esprit les enjeux de la probl\u00e9matique pubertaire, tout en sollicitant une parole qui puisse redonner circulation aux effets de fixation et de r\u00e9gression associ\u00e9s au trauma. Et aussi, solliciter une parole qui donne la possibilit\u00e9 de rem\u00e9morer le pass\u00e9 dans le pr\u00e9sent, pour que leur histoire ne cesse de s\u2019\u00e9crire dans l\u2019avenir. Mais encore, les conduire \u00e0 relier \u00e0 nouveau le d\u00e9sir au sexuel tout en reprenant le voile du fantasme d\u00e9chir\u00e9 par le trauma.<\/p>\n\n\n\n

Helena D\u2019Elia,<\/em> psychologue clinicienne<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Adolescents en errance Les patients re\u00e7us au Centre Primo Levi viennent de pays o\u00f9 la violence, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle sociale ou non, met en sc\u00e8ne des crimes qui portent atteinte aux droits de l\u2019homme. Des pays o\u00f9 la mort que l\u2019homme inflige \u00e0 l\u2019homme n\u2019est pas inscrite dans la criminalit\u00e9 ordinaire, mais dans une pseudo-l\u00e9galit\u00e9. Il … Continued<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":57010,"parent":0,"menu_order":66,"template":"","format":"standard","categorie-des-ressources":[199,185,296],"collection-de-ressources":[],"mot-cle-des-ressources":[298,328],"class_list":["post-65865","ressource","type-ressource","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","categorie-des-ressources-laccueil","categorie-des-ressources-les-consequences-de-lexil","categorie-des-ressources-revue-memoires","mot-cle-des-ressources-publications","mot-cle-des-ressources-revue-memoires"],"acf":[],"yoast_head":"\nL'article le plus lu de notre revue M\u00e9moires - Centre Primo Levi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/larticle-le-plus-lu-de-notre-revue-memoires\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"L'article le plus lu de notre revue M\u00e9moires - Centre Primo Levi\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Adolescents en errance Les patients re\u00e7us au Centre Primo Levi viennent de pays o\u00f9 la violence, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle sociale ou non, met en sc\u00e8ne des crimes qui portent atteinte aux droits de l\u2019homme. Des pays o\u00f9 la mort que l\u2019homme inflige \u00e0 l\u2019homme n\u2019est pas inscrite dans la criminalit\u00e9 ordinaire, mais dans une pseudo-l\u00e9galit\u00e9. Il … Continued\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/larticle-le-plus-lu-de-notre-revue-memoires\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Centre Primo Levi\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-06-27T12:51:56+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2022\/07\/18-ans-scaled.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2560\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1600\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"9 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/larticle-le-plus-lu-de-notre-revue-memoires\",\"url\":\"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/larticle-le-plus-lu-de-notre-revue-memoires\",\"name\":\"L'article le plus lu de notre revue M\u00e9moires - Centre Primo Levi\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/larticle-le-plus-lu-de-notre-revue-memoires#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/larticle-le-plus-lu-de-notre-revue-memoires#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2022\/07\/18-ans-scaled.jpg\",\"datePublished\":\"2023-07-25T08:45:10+00:00\",\"dateModified\":\"2024-06-27T12:51:56+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/larticle-le-plus-lu-de-notre-revue-memoires#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/larticle-le-plus-lu-de-notre-revue-memoires\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/larticle-le-plus-lu-de-notre-revue-memoires#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2022\/07\/18-ans-scaled.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2022\/07\/18-ans-scaled.jpg\",\"width\":2560,\"height\":1600},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/larticle-le-plus-lu-de-notre-revue-memoires#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/primolevi.org\/en\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ressources\",\"item\":\"https:\/\/primolevi.org\/ressources\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"L’article le plus lu de notre revue M\u00e9moires\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/#website\",\"url\":\"https:\/\/primolevi.org\/\",\"name\":\"Centre Primo Levi\",\"description\":\"Vivre apr\u00e8s la torture\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/primolevi.org\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/#organization\",\"name\":\"Centre Primo Levi\",\"url\":\"https:\/\/primolevi.org\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2024\/09\/Logo-DGEF.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2024\/09\/Logo-DGEF.jpg\",\"width\":500,\"height\":438,\"caption\":\"Centre Primo Levi\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/#\/schema\/logo\/image\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"L'article le plus lu de notre revue M\u00e9moires - Centre Primo Levi","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/larticle-le-plus-lu-de-notre-revue-memoires","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"L'article le plus lu de notre revue M\u00e9moires - Centre Primo Levi","og_description":"Adolescents en errance Les patients re\u00e7us au Centre Primo Levi viennent de pays o\u00f9 la violence, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle sociale ou non, met en sc\u00e8ne des crimes qui portent atteinte aux droits de l\u2019homme. Des pays o\u00f9 la mort que l\u2019homme inflige \u00e0 l\u2019homme n\u2019est pas inscrite dans la criminalit\u00e9 ordinaire, mais dans une pseudo-l\u00e9galit\u00e9. Il … Continued","og_url":"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/larticle-le-plus-lu-de-notre-revue-memoires","og_site_name":"Centre Primo Levi","article_modified_time":"2024-06-27T12:51:56+00:00","og_image":[{"width":2560,"height":1600,"url":"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2022\/07\/18-ans-scaled.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Est. reading time":"9 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/larticle-le-plus-lu-de-notre-revue-memoires","url":"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/larticle-le-plus-lu-de-notre-revue-memoires","name":"L'article le plus lu de notre revue M\u00e9moires - Centre Primo Levi","isPartOf":{"@id":"https:\/\/primolevi.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/larticle-le-plus-lu-de-notre-revue-memoires#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/larticle-le-plus-lu-de-notre-revue-memoires#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2022\/07\/18-ans-scaled.jpg","datePublished":"2023-07-25T08:45:10+00:00","dateModified":"2024-06-27T12:51:56+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/larticle-le-plus-lu-de-notre-revue-memoires#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/primolevi.org\/ressource\/larticle-le-plus-lu-de-notre-revue-memoires"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/larticle-le-plus-lu-de-notre-revue-memoires#primaryimage","url":"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2022\/07\/18-ans-scaled.jpg","contentUrl":"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2022\/07\/18-ans-scaled.jpg","width":2560,"height":1600},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/larticle-le-plus-lu-de-notre-revue-memoires#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/primolevi.org\/en"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ressources","item":"https:\/\/primolevi.org\/ressources"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"L’article le plus lu de notre revue M\u00e9moires"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/primolevi.org\/#website","url":"https:\/\/primolevi.org\/","name":"Centre Primo Levi","description":"Vivre apr\u00e8s la torture","publisher":{"@id":"https:\/\/primolevi.org\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/primolevi.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/primolevi.org\/#organization","name":"Centre Primo Levi","url":"https:\/\/primolevi.org\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/primolevi.org\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2024\/09\/Logo-DGEF.jpg","contentUrl":"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2024\/09\/Logo-DGEF.jpg","width":500,"height":438,"caption":"Centre Primo Levi"},"image":{"@id":"https:\/\/primolevi.org\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ressource\/65865","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ressource"}],"about":[{"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/ressource"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ressource\/65865\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":65870,"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ressource\/65865\/revisions\/65870"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/57010"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=65865"}],"wp:term":[{"taxonomy":"categorie-des-ressources","embeddable":true,"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categorie-des-ressources?post=65865"},{"taxonomy":"collection-de-ressources","embeddable":true,"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/collection-de-ressources?post=65865"},{"taxonomy":"mot-cle-des-ressources","embeddable":true,"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/mot-cle-des-ressources?post=65865"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}