{"id":72601,"date":"2024-06-19T11:38:04","date_gmt":"2024-06-19T09:38:04","guid":{"rendered":"https:\/\/primolevi.org\/?p=72601"},"modified":"2024-06-27T14:52:00","modified_gmt":"2024-06-27T12:52:00","slug":"lecoute-agissante-premier-pas-vers-limpunite-zero","status":"publish","type":"ressource","link":"https:\/\/primolevi.org\/en\/ressource\/lecoute-agissante-premier-pas-vers-limpunite-zero","title":{"rendered":"L\u2019\u00e9coute agissante, premier pas vers l\u2019impunit\u00e9 z\u00e9ro"},"content":{"rendered":"\n

Sensibiliser l\u2019opinion publique sur les violences sexuelles en conflit arm\u00e9, tel est le pari de ZERO IMPUNITY pour que la parole des survivants soit entendue.<\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u2019impunit\u00e9 existe parce que la communaut\u00e9 refuse presque toujours d\u2019en parler. Tabou et omerta deviennent alors des freins \u00e0 la justice. Or ce besoin de justice a diverses fonctions. La premi\u00e8re est d\u2019ordre \u00e9conomique puisqu\u2019elle apporte souvent une r\u00e9paration d\u2019ordre p\u00e9cuniaire. C\u2019est ce qui permettra aux survivant.e.s d\u2019obtenir un acc\u00e8s aux soins et une r\u00e9int\u00e9gration \u00e9conomico-sociale. Mais avant tout, la justice permet d\u2019acter les interdits d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qui ont pour fonction de structurer cette m\u00eame soci\u00e9t\u00e9. Elle d\u00e9finit les limites et permet aux survivant.e.s de poser un cadre juridique et social \u00e0 leur histoire. L\u2019impunit\u00e9 prive donc la soci\u00e9t\u00e9 de cette structuration morale et emp\u00eache l\u2019individu de se reconstruire en \u00ab invisibilisant \u00bb plus largement les traumatismes d\u2019une communaut\u00e9 enti\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019enjeu est donc collectif et induit une r\u00e9ponse collective : comment demander que justice vous soit rendue alors que vous \u00eates vous-m\u00eame rejet\u00e9.e au sein de votre famille, de votre communaut\u00e9 ? Dans un contexte de guerre ou de post-conflit, o\u00f9 iriez-vous d\u00e9poser plainte ?<\/p>\n\n\n\n

L\u2019impunit\u00e9 est donc totalement li\u00e9e aux conditions de la lib\u00e9ration de la parole.<\/p>\n\n\n\n

En imaginant Zero Impunity<\/em>, nous avons souhait\u00e9 cr\u00e9er un outil m\u00e9diatique qui participe justement \u00e0 questionner et agir sur les conditions de cette lib\u00e9ration de la parole. Notre objectif est pr\u00e9cis\u00e9ment d\u2019interroger notre responsabilit\u00e9 collective et donc la r\u00e9ponse collective que nous pouvons apporter ; faire r\u00e9sonner les paroles des victimes et des lanceurs d\u2019alertes dans l\u2019espace public mais aussi \u00e9veiller l\u2019audience en lui donnant conscience de sa capacit\u00e9 \u00e0 changer les choses gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9coute agissante<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

La question fondamentale que nous posons consiste \u00e0 comprendre comment en tant qu\u2019individu, mais \u00e9galement en tant que collectivit\u00e9, nous pouvons nous engager \u00e0 agir concr\u00e8tement sur la question des violences sexuelles en conflit arm\u00e9. En mati\u00e8re de violences sexuelles, les faits bruts sont g\u00e9n\u00e9ralement insoutenables. Nous sommes en permanence sollicit\u00e9s par des informations qui se concurrencent et qui au final deviennent toutes parfaitement indigestes et bloquent notre capacit\u00e9 d\u2019action. La parole, qui a eu tant de mal \u00e0 se lib\u00e9rer, devient alors inaudible pour la majorit\u00e9 des personnes. Notre premi\u00e8re r\u00e9action est alors de baisser les bras face aux enjeux diplomatiques internationaux et au r\u00e9alisme d\u2019Etat.<\/p>\n\n\n\n

Et pourtant, en tant qu\u2019individu ou que soci\u00e9t\u00e9, nous avons les moyens de cr\u00e9er les conditions de la lib\u00e9ration de parole. \u00c0 la maison, lorsque nous sommes de mauvaise humeur, tr\u00e8s souvent nous participons \u00e0 cr\u00e9er un climat d\u00e9sagr\u00e9able dans lequel les membres de la famille s\u2019abstiennent de parler. Que se passe-t-il lorsqu\u2019au contraire vous \u00eates \u00e9veill\u00e9.e et que vous favorisez les \u00e9changes et la parole active ? Dans la soci\u00e9t\u00e9, c\u2019est la m\u00eame dynamique. Si nous montrons que nous sommes \u00e9veill\u00e9.es \u00e0 une probl\u00e9matique, si nous le t\u00e9moignons publiquement, nous entendrons alors de nouvelles voix se lever. Nous cr\u00e9erons un espace de confiance pour celles et ceux qui d\u00e9noncent ces crimes. C\u2019est cela l\u2019\u00e9coute agissante<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Nous avons donc travaill\u00e9 sur une esth\u00e9tique et une narration qui nous permettent de parler de ces violences sexuelles sans provoquer ni rejet, ni apathie. Nous avons fait le choix d\u2019utiliser l\u2019animation. Le dessin a su apporter une distance \u00e9motionnelle. Nous avons su g\u00e9n\u00e9rer ainsi une r\u00e9elle empathie. Le spectateur s\u2019est rapproch\u00e9 plus facilement des t\u00e9moignages et a su d\u00e9passer la seule indignation. Nous avons aussi mis en sc\u00e8ne une performance artistique dans laquelle nous avons projet\u00e9 dans l\u2019espace public, \u00e0 tr\u00e8s grande \u00e9chelle sur des immeubles par exemple, et gr\u00e2ce \u00e0 un projecteur vid\u00e9o, des visages de citoyens qui clamaient leur soutien aux victimes et les invitaient \u00e0 lib\u00e9rer la parole. Cette performance est une d\u00e9monstration de cette soci\u00e9t\u00e9 qui se transforme et qui t\u00e9moigne de sa capacit\u00e9 \u00e0 entendre les paroles lib\u00e9r\u00e9es. Premi\u00e8re \u00e9tape pour lutter contre l\u2019impunit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est ainsi de la responsabilit\u00e9 de celles et ceux qui cherchent \u00e0 engager les gens dans leur combat que de leur proposer autre chose. Quelque chose qui entrera dans le paradigme de l\u2019\u00e9coute agissante. <\/em>Quelque chose qui cherchera \u00e0 ancrer l\u2019audience dans le r\u00e9el et l\u2019action. La parole est une \u00e9tape. Sa lib\u00e9ration en est une autre. Mais l\u2019\u00e9cho. Seul l\u2019\u00e9cho est \u00e9ternel. Et l\u2019\u00e9cho, c\u2019est ce citoyen qui aura d\u00e9cid\u00e9 un jour de se lever, d\u2019\u00e9couter, d\u2019entendre et de relayer cette parole lib\u00e9r\u00e9e. Et c\u2019est ainsi que le changement aura lieu.<\/p>\n\n\n\n

Nicolas Blies et St\u00e9phane Hueber-Blies, r\u00e9alisateurs<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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