Les adolescents de la guerre \u2013 appel\u00e9s pudiquement \u00ab mineurs non accompagn\u00e9s \u00bb par l\u2019administration, en cela qu\u2019ils n\u2019ont pas de famille dans le pays d\u2019accueil \u2013 ont une fa\u00e7on tr\u00e8s singuli\u00e8re d\u2019arriver en terre \u00e9trang\u00e8re. Leurs parents ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s ou encore tu\u00e9s, leurs fr\u00e8res et s\u0153urs ont \u00e9t\u00e9 violent\u00e9s. Et, s\u2019ils ont \u00e9t\u00e9, parfois, victimes \u00ab directes \u00bb de la violence, incarc\u00e9r\u00e9s, tortur\u00e9s, ou bless\u00e9s lors des conflits, tous ont en commun d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 pris dans la guerre par le regard. Ils ont assist\u00e9 aux violences commises ; l\u2019impossible s\u2019est d\u00e9roul\u00e9 sous leurs yeux et ils demeurent souvent arrach\u00e9s \u00e0 eux-m\u00eames par l\u2019horreur ou pris dans une fascination sans fond.<\/p>\n\n\n\n
Certains se souviennent des cris des leurs, d\u2019autres entendent encore le sifflement des balles perdues pendant la fuite et le bruit sourd de la chute des corps anonymes qui s\u2019effondrent \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019eux. Cependant, la perte est souvent d\u00e9ni\u00e9e par ces jeunes et une id\u00e9alisation massive des figures parentales vient obturer le passage adolescent pour ma\u00eetriser le risque de t\u00e9lescopage entre les fantasmes inh\u00e9rents au trauma pubertaire et la violence issue du champ social. Car l\u2019arrestation ou le meurtre des parents signe pour l\u2019adolescent l\u2019av\u00e8nement d\u2019une tourmente oedipienne mortif\u00e8re et la menace d\u2019une condamnation \u00e0 l\u2019errance. Commence alors un long parcours solitaire lors duquel le jeune se replie sur lui-m\u00eame et tente d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment de \u00ab coller \u00bb \u00e0 l\u2019image de l\u2019enfant id\u00e9al r\u00eav\u00e9 par ses parents. C\u2019est le cas notamment de ces adolescents qui surinvestissent leurs \u00e9tudes tout en demeurant \u00e0 distance de leur entourage. Des jeunes qui inqui\u00e8tent leurs \u00e9ducateurs ou leurs professeurs parce qu\u2019ils sont \u00ab si calmes et silencieux, parce qu\u2019ils ne se m\u00ealent jamais aux autres<\/em> \u00bb. Et, en effet, ils parlent pendant les s\u00e9ances de cette peur panique qui les saisit lorsqu\u2019un autre pointe vers eux un geste ou une parole. Ici, l\u2019\u00e9tranger, \u00ab le hors-soi \u00bb, repr\u00e9sente une menace contre l\u2019int\u00e9grit\u00e9 pulsionnelle ; parfois, il figure le double fantasm\u00e9 de l\u2019agresseur qui a an\u00e9anti la famille et face auquel le jeune s\u2019est senti totalement impuissant, surtout si ce dernier \u00e9tait pr\u00e9sent sur la sc\u00e8ne de violence, t\u00e9moin malgr\u00e9 lui du franchissement impensable de la Loi. Comment transformer le risque de passage \u00e0 l\u2019acte en acte de passage ? Quelle place et quelle fonction pour l\u2019analyste qui \u00e9coute cet adolescent en terre \u00e9trang\u00e8re ?<\/p>\n\n\n\n Pour qu\u2019une fronti\u00e8re soit op\u00e9rante, il faut des points de passage praticables, n\u2019en d\u00e9plaise \u00e0 ceux qui, \u00e0 travers les discours s\u00e9curitaires actuels, r\u00eavent de fronti\u00e8res herm\u00e9tiquement closes s\u00e9parant les \u00c9tats, les populations, les pratiques sociales, religieuses et culturelles. Par \u00ab points de passage praticables \u00bb, j\u2019entends la possibilit\u00e9 de mouvements psychiques d\u2019aller-retour entre l\u2019ici et l\u2019ailleurs, entre le pr\u00e9sent et le pass\u00e9, entre soi et l\u2019autre ; mais aussi, entre l\u2019histoire singuli\u00e8re d\u2019un sujet et l\u2019histoire collective \u00e0 laquelle il est r\u00e9f\u00e9r\u00e9. L\u2019adolescence repr\u00e9sente un point de passage n\u00e9cessaire entre la trame infantile du sujet et le monde inqui\u00e9tant que constitue le devenir adulte avec sa cohorte de remaniements psychiques, sexuels et identitaires. Or, pour ces jeunes qui ont v\u00e9cu le chaos de la guerre, tout se passe parfois comme si ce point de passage \u00e9tait obstru\u00e9 ; le processus adolescent est alors bloqu\u00e9, gel\u00e9, comme si l\u2019enfance continuait \u00e0 r\u00e9clamer ses droits derri\u00e8re le masque d\u2019une maturit\u00e9 surprenante. Ce processus de \u00ab pr\u00e9-maturation \u00bb d\u00e9crit par Ferenczi2<\/sup> se d\u00e9ploie face \u00e0 l\u2019urgence traumatique et a pour vis\u00e9e de r\u00e9tablir artificiellement le temps perdu de l\u2019insouciance infantile et de neutraliser la folie destructrice de l\u2019adulte, tout en procurant \u00e0 l\u2019enfant le b\u00e9n\u00e9fice d\u2019une autonomie et d\u2019une toute-puissance illusoires. Le r\u00e9cit des violences est alors coup\u00e9 de tout acc\u00e8s aux affects, comme s\u2019il s\u2019agissait de l\u2019histoire d\u2019un autre, ou bien encore le pass\u00e9 est balay\u00e9 d\u2019un bloc, comme on efface un tableau noir d\u2019un coup de chiffon : \u00ab avant moi, le d\u00e9luge<\/em> \u00bb semblent dire ces jeunes. L\u2019adolescent se trouve alors dans une impasse subjective, il tourne en rond sur lui-m\u00eame et cherche en vain la trace de ses pas qui le conduirait vers une issue possible ouvrant sur un deuil et une vie supportables.<\/p>\n\n\n\n Pour certains adolescents, la distance parcourue \u2013 \u00e0 la fois g\u00e9ographique et temporelle \u2013 entre le pays d\u2019origine et le pays de l\u2019exil est impossible \u00e0 mesurer, \u00e0 ressentir, encore moins \u00e0 symboliser, car c\u2019est la violence et la mort qui les ont contraints au d\u00e9part, en laissant derri\u00e8re eux des disparus sans s\u00e9pulture qui reviennent les hanter. \u00ab J\u2019ai r\u00eav\u00e9 de ma m\u00e8re, cette nuit <\/em>\u00bb, me disait ce jeune en proie \u00e0 une vive \u00e9motion, et il ajouta : \u00ab Elle \u00e9tait l\u00e0 tout pr\u00e8s de moi, mais elle ne me reconnaissait pas. Je lui prenais le bras en l\u2019appelant doucement, je lui disais mon pr\u00e9nom, que j\u2019\u00e9tais son fils, mais elle me regardait bizarrement sans rien dire, comme si elle \u00e9tait devenue muette ; soudain, elle a d\u00e9gag\u00e9 son bras pour aller s\u2019asseoir dans un coin et jouer \u00e0 la poup\u00e9e. Elle \u00e9tait toute contente de retourner jouer, elle riait. Moi, je me suis r\u00e9veill\u00e9 \u00e0 ce moment-l\u00e0 en pleurant<\/em>. \u00bb Pour lui, le chagrin et l\u2019angoisse trouvaient enfin un point de passage par le chemin du r\u00eave \u00e0 travers une identification \u00e0 la m\u00e8re \u00e0 la fois \u00ab muette d\u2019\u00e9motion<\/em> \u00bb et petite fille insouciante et indiff\u00e9rente au monde ext\u00e9rieur. Le silence de la m\u00e8re venait signifier un trou dans le discours, en tant que trace de l\u2019innommable du r\u00e9el.<\/p>\n\n\n\n Je pense \u00e9galement ici \u00e0 un autre jeune qui, lors d\u2019un voyage en province pour se rendre en colonie de vacances, put enfin sentir le passage effectu\u00e9 trois ans auparavant entre son pays d\u2019origine et la France \u00e0 l\u2019occasion de son retour \u00e0 Paris. Il se trouvait seul sur le quai de la gare et fut pris soudain de violents tremblements : \u00ab C\u2019\u00e9tait la premi\u00e8re fois que je sentais que j\u2019\u00e9tais ici \u00bb, <\/em>me dit-il, \u00ab la premi\u00e8re fois que je voyais autour de moi et que j\u2019arrivais quelque part<\/em> \u00bb. Pour lui aussi, il \u00e9tait question de retrouvailles avec une temporalit\u00e9 psychique jusqu\u2019alors \u00e9cras\u00e9e par l\u2019\u00e9v\u00e9nement traumatique. La brutalit\u00e9 de la guerre avait \u00e9rod\u00e9 tous les reliefs, il n\u2019y avait plus de bordures, plus de paysages ni d\u2019alentours. Le monde \u00e9tait rest\u00e9 d\u00e9vast\u00e9 par une violence irrepr\u00e9sentable, comme une terre dess\u00e9ch\u00e9e o\u00f9 il errait sans but dans une d\u00e9solation sans nom.<\/p>\n\n\n\n L\u2019adolescence constitue un douloureux travail d\u2019entame de l\u2019histoire infantile, qui, pour se r\u00e9aliser, doit b\u00e9n\u00e9ficier de points de rep\u00e8re un tant soit peu fiables, qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019\u00e9tayages familiaux, sociaux ou identificatoires. On pourrait comparer ce travail de l\u2019adolescence \u00e0 celui du montage d\u2019un film. Dans le cin\u00e9ma, le n\u00e9gatif constitue la somme des images tourn\u00e9es par la cam\u00e9ra, c\u2019est la trame brute et originaire en quelque sorte. Pour que l\u2019histoire existe sur l\u2019\u00e9cran, il faut faire des choix lors du montage parmi les sc\u00e8nes tourn\u00e9es. C\u2019est la subjectivit\u00e9 du metteur en sc\u00e8ne qui guide cette construction en s\u2019appuyant sur la qualit\u00e9 de la lumi\u00e8re dans tel plan, la sensibilit\u00e9 particuli\u00e8re d\u2019une vibration sonore ou le jeu fluide des acteurs dans tel autre. Ensuite, au laboratoire, il faudra mettre bout \u00e0 bout chaque plan choisi en \u00ab taillant \u00bb dans le n\u00e9gatif d\u2019origine. L\u2019adolescent est de la m\u00eame mani\u00e8re aux prises avec cette construction du n\u00e9gatif, \u00e9criture singuli\u00e8re et v\u00e9ritable travail de cr\u00e9ation qui proc\u00e8de par choix successifs et suppose de renoncer \u00e0 certaines sc\u00e8nes au profit d\u2019une histoire signifiante tout en supportant la vacance et l\u2019entame. Autrement dit, \u00e0 l\u2019adolescence, il s\u2019agit de faire l\u2019exp\u00e9rience du vide pour cr\u00e9er, ce qui constitue une \u00e9preuve traumatique en soi. Mais, que se passe-t-il pour ces adolescents pris dans le chaos de la guerre ? Comment s\u2019y retrouvent-ils, envahis par ce trop-plein pulsionnel et entam\u00e9s par cette effraction surgie du social ? Comment ne pas se r\u00e9fugier dans l\u2019enfance lorsque le monde ext\u00e9rieur semble avoir abdiqu\u00e9 toute promesse structurante et que les interdits sont bafou\u00e9s ? Lorsque l\u2019histoire \u00e0 \u00e9crire est enray\u00e9e par un pr\u00e9sent immuable ? L\u2019absence n\u2019est pas repr\u00e9sentable, puisqu\u2019elle s\u2019est manifest\u00e9e dans un v\u00e9ritable surgissement que les mots demeurent impuissants \u00e0 contenir. Des \u00eatres aim\u00e9s disparus, il ne reste rien le plus souvent pour ces jeunes, compte tenu de l\u2019urgence du d\u00e9part, ni photo, ni relique pour les prot\u00e9ger contre l\u2019angoisse de mort3<\/sup>. \u00ab Je n\u2019ai rien pu emmener avec moi <\/em>\u00bb, me disait cette jeune fille en pr\u00e9cisant : \u00ab Je n\u2019ai aucun objet, ni photo, il ne me reste rien d\u2019eux, j\u2019ai peur d\u2019oublier leur visage.<\/em> \u00bb \u00c0 ce v\u00e9cu traumatique qui superpose inexorablement absence et mort, s\u2019ajoutent l\u2019humiliation et la honte de devoir attester la v\u00e9racit\u00e9 de son \u00e2ge et de son r\u00e9cit pour se voir accorder l\u2019asile et la reconnaissance par le pays d\u2019accueil au prix d\u2019un impossible retour4<\/sup>. Entre ici et l\u00e0-bas, quelle diff\u00e9rence ? Quelle fronti\u00e8re ?<\/p>\n\n\n\n V\u00e9ronique Bourboulon, psychanalyste et psychologue clinicienne au Centre Primo Levi <\/p>\n\n\n\n 1 – Sigmund Freud (1913), Totem et Tabou<\/em>, \u00ab Le tabou des morts \u00bb, Payot, p.104.<\/p>\n\n\n\n 2 – Sandor Ferenczi (1932), Confusion de langues entre les adultes et l\u2019enfant<\/em>, Payot.<\/p>\n\n\n\n 3 – Pierre F\u00e9dida, \u00ab La relique et le travail de deuil \u00bb in L\u2019absence<\/em>, Gallimard, Paris, 1978.<\/p>\n\n\n\n 4 – Je fais r\u00e9f\u00e9rence ici \u00e0 l\u2019examen d\u2019\u00e2ge osseux qui est cens\u00e9 d\u00e9partager les mineurs des majeurs. Cet examen est bas\u00e9 sur des standards consid\u00e9r\u00e9s par certains scientifiques comme inad\u00e9quats et impr\u00e9cis. Le r\u00e9sultat de cet examen est pourtant d\u00e9terminant dans la prise en charge des mineurs isol\u00e9s, en ce qui concerne notamment le soutien de l\u2019Aide sociale \u00e0 l\u2019enfance (ASE) et l\u2019accueil en foyer. D\u2019autre part, ces jeunes devront d\u00e9poser un dossier de demande d\u2019asile aupr\u00e8s de l\u2019OFPRA (Office fran\u00e7ais de protection des r\u00e9fugi\u00e9s et apatrides), dossier qui devra avancer des \u00e9l\u00e9ments de preuve \u00e9tayant les craintes de pers\u00e9cution. Enfin, il faut souligner \u00e9galement que l\u2019obtention du statut de r\u00e9fugi\u00e9 implique le renoncement au retour dans le pays d\u2019origine.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"