Arriv\u00e9s en masse dans les ann\u00e9es 1970-1980 apr\u00e8s les guerres d\u2019ind\u00e9pendance et les conflits r\u00e9gionaux, les seniors issus des communaut\u00e9s asiatiques (Asie du Sud-Est) vieillissent aujourd\u2019hui en France, soulevant des d\u00e9fis complexes, \u00e0 la fois m\u00e9dicaux, sociaux et administratifs. Les parcours de vie de ces personnes, parfois marqu\u00e9s par la violence, l\u2019exil, le d\u00e9classement social, laissent des traces profondes sur leur sant\u00e9 et leur autonomie, que l\u2019arriv\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e2ge de la retraite et le vieillissement mettent en lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Le constat d\u2019un isolement croissant des seniors immigr\u00e9s<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019isolement social des seniors, qui a doubl\u00e9 entre 2017 et 2020[1]<\/a>, touche particuli\u00e8rement les populations immigr\u00e9es. L\u2019association BATIK International, en collaboration avec l\u2019universit\u00e9 Paris-Cit\u00e9, a men\u00e9 un travail de collecte et de valorisation d\u2019histoires de vie entre 2021 et 2022 pour comprendre comment ces communaut\u00e9s asiatiques, notamment vietnamienne, cambodgienne et laotienne, ont v\u00e9cu leur arriv\u00e9e et leur installation en France. Ces histoires ont \u00e9t\u00e9 rassembl\u00e9es dans un recueil \u00ab Paroles d\u2019Asie[2]<\/a> \u00bb, paru en 2022. Au cours des diff\u00e9rents entretiens, certaines personnes se sont confi\u00e9es sur les cons\u00e9quences que leur parcours d\u2019exil et leur installation en France ont eu sur elles, et notamment sur leur vieillissement.<\/p>\n\n\n\n Un \u00e9tat des lieux du vieillissement des populations asiatiques dans le 13e<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n Parmi les seniors originaires d\u2019Asie du Sud-Est, il y a ceux qui connaissent, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, un \u00ab vieillissement r\u00e9ussi[3]<\/a> \u00bb: ils sont en relativement bonne sant\u00e9, socialement actifs au sein de leur communaut\u00e9, et parviennent \u00e0 surmonter les d\u00e9fis li\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e2ge, malgr\u00e9 quelques difficult\u00e9s \u00e0 s\u2019adapter aux nouvelles technologies et aux transformations des dynamiques interg\u00e9n\u00e9rationnelles. Ces personnes n\u2019ont pas de difficult\u00e9 \u00e0 maintenir un lien social et une certaine qualit\u00e9 de vie.<\/p>\n\n\n\n De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, une part significative de cette population reste isol\u00e9e, en proie \u00e0 des difficult\u00e9s majeures. Ce groupe, plus vuln\u00e9rable, souffre d\u2019un manque d\u2019acc\u00e8s aux droits, aux soins et aux services publics. Les femmes, notamment, sont confront\u00e9es \u00e0 des lacunes concernant leurs droits \u00e0 la retraite ou \u00e0 la couverture m\u00e9dicale. Pour ces seniors, le vieillissement est plus douloureux et moins bien accompagn\u00e9. Les structures d\u2019entraide communautaire, souvent sollicit\u00e9es en premier recours, s\u2019\u00e9puisent rapidement, et les services publics ne sont activ\u00e9s qu\u2019en toute derni\u00e8re instance, lorsque les solutions de proximit\u00e9 ont \u00e9chou\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Les s\u00e9quelles d\u2019un parcours migratoire difficile<\/strong><\/p>\n\n\n\n Les seniors issus de cette immigration ont souvent travers\u00e9 des \u00e9preuves marquantes avant et apr\u00e8s leur arriv\u00e9e en France. Leur parcours migratoire, souvent traumatique, inclut des \u00e9pisodes de guerre, de torture, d\u2019exil et de s\u00e9paration familiale. Ces traumatismes non pris en charge peuvent engendrer un vieillissement marqu\u00e9 par des probl\u00e8mes de sant\u00e9 chroniques. Par ailleurs, des \u00e9tudes montrent que ces seniors souffrent davantage de pathologies li\u00e9es \u00e0 la p\u00e9nibilit\u00e9 du travail (notamment dans la restauration, le textile, en tant qu\u2019employ\u00e9s de maison\u2026)[4]<\/a> et connaissent un vieillissement pr\u00e9coce.<\/p>\n\n\n\n Une des personnes ayant particip\u00e9 \u00e0 la collecte d\u2019histoires de vie a ainsi partag\u00e9 le r\u00e9cit de l\u2019injustice v\u00e9cue par sa m\u00e8re, qui, arriv\u00e9e dans les ann\u00e9es 70 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 10 ans, s\u2019est vu attribuer un \u00e2ge erron\u00e9, quatre ans de moins, pour pouvoir s\u2019inscrire \u00e0 l\u2019\u00e9cole. Aujourd\u2019hui, et alors qu\u2019elle a exerc\u00e9 toute sa vie durant un travail p\u00e9nible, elle ne peut pas prendre sa retraite, malgr\u00e9 son \u00e2ge avanc\u00e9 et sa fatigue. <\/p>\n\n\n\n Les plus isol\u00e9es d\u2019entre elles vivent dans des logements inadapt\u00e9s au vieillissement (foyers, logements insalubres) et peinent \u00e0 acc\u00e9der aux soins, en raison de la barri\u00e8re linguistique, de la fracture num\u00e9rique, ou simplement de la m\u00e9connaissance des dispositifs existants. Ces difficult\u00e9s sont exacerb\u00e9es par un faible niveau de ressources, les pla\u00e7ant dans une situation de pr\u00e9carit\u00e9 accrue \u00e0 l\u2019\u00e2ge de la retraite<\/p>\n\n\n\n Le d\u00e9classement social et ses r\u00e9percussions<\/strong><\/p>\n\n\n\n Certain-e.s d\u2019entre eux\/elles, \u00e0 leur arriv\u00e9e en France, ont d\u00fb accepter des emplois qu\u2019ils ou elles ne connaissaient pas, ne correspondant pas \u00e0 leurs aspirations ou \u00e0 leurs comp\u00e9tences acquises dans leurs pr\u00e9c\u00e9dents emplois. Parfois, c\u2019est m\u00eame un ph\u00e9nom\u00e8ne de \u00ab d\u00e9classement \u00bb qu\u2019ils ont pu vivre, acceptant des emplois peu qualifi\u00e9s et mal r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s, malgr\u00e9 leurs comp\u00e9tences et qualifications ant\u00e9rieures. Au-del\u00e0 des cons\u00e9quences financi\u00e8res sur le montant de leur retraite, cela a pu avoir des cons\u00e9quences sur la sant\u00e9 tant physique que psychique, toujours pr\u00e9sentes, voire s\u2019aggravant avec le vieillissement.<\/p>\n\n\n\n Ainsi, dans son t\u00e9moignage, Andr\u00e9 Seng raconte la d\u00e9pression et la descente en addiction de son p\u00e8re, ancien cadre sup\u00e9rieur au Laos. Lorsque la guerre \u00e9clate en 1975, sa famille et lui se r\u00e9fugient en France, mais ils perdent toutes leurs ressources financi\u00e8res et mat\u00e9rielles. A 40 ans, il accepte de travailler dans une usine, mais le travail est p\u00e9nible, mal r\u00e9mun\u00e9r\u00e9, et d\u00e9valoris\u00e9. Il sombre dans l\u2019alcoolisme. Quelques ann\u00e9es plus tard, il mettra fin \u00e0 ses jours. Son fils Andr\u00e9 reste persuad\u00e9 que c\u2019est la perte de son statut social et l\u2019\u00e9loignement du pays qui l\u2019ont tu\u00e9. Combien d\u2019autres r\u00e9fugi\u00e9s ont eu des cons\u00e9quences psychiques li\u00e9s \u00e0 la perte de leur emploi, le manque de valorisation de leurs comp\u00e9tences, le d\u00e9classement socioprofessionnel ?<\/p>\n\n\n\n Vers une meilleure prise en charge des seniors asiatiques<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tout ce que nous venons d\u2019\u00e9voquer constitue des freins pour acc\u00e9der \u00e0 un \u00ab vieillissement r\u00e9ussi \u00bb pour une partie des personnes des communaut\u00e9s asiatiques. Si, initialement, la France a adopt\u00e9 une politique d\u2019accueil pour cette communaut\u00e9, elle ne semble pas avoir \u00e9t\u00e9 suffisante pour les plus vuln\u00e9rables. Ils n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 correctement accompagn\u00e9s pour s\u2019installer, trouver un travail convenable, soigner les maux de l\u2019exil et de l\u2019arrachement \u00e0 la terre, acc\u00e9der aux droits de sant\u00e9 et administratifs\u2026<\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui, les seniors asiatiques font face \u00e0 des difficult\u00e9s particuli\u00e8res li\u00e9es \u00e0 la fracture num\u00e9rique, qui entrave leur acc\u00e8s aux services d\u00e9mat\u00e9rialis\u00e9s, mais aussi \u00e0 un manque de prise en compte de leur histoire migratoire et des sp\u00e9cificit\u00e9s culturelles. L\u2019incompr\u00e9hension des particularit\u00e9s de ces communaut\u00e9s peut entra\u00eener une m\u00e9fiance vis-\u00e0-vis des services publics, ce qui contribue au non-recours aux soins.<\/p>\n\n\n\n Pour am\u00e9liorer leur vieillissement, plusieurs pistes doivent \u00eatre explor\u00e9es : les dispositifs interculturels doivent \u00eatre renforc\u00e9s. Les lieux de socialisation et d\u2019\u00e9change, adapt\u00e9s \u00e0 leurs besoins, pourraient \u00e9galement jouer un r\u00f4le central dans la lutte contre l\u2019isolement social. Une meilleure information sur les droits sociaux et les dispositifs de sant\u00e9, diffus\u00e9e par les associations mais aussi par les services publics, est indispensable pour am\u00e9liorer la qualit\u00e9 de vie de ces personnes.<\/p>\n\n\n\n Flora Baron<\/em>, charg\u00e9e de projet \u00ab D\u00e9chiffrons les m\u00e9moires \u00bb pour l’association BATIK International.<\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> Petits Fr\u00e8res des pauvres, Barom\u00e8tre solitude et Isolement : quand on a plus de 60 ans en France en 2021<\/em>, 2021. Source : www.petitsfreresdespauvres.fr<\/p>\n\n\n\n [2]<\/a> BATIK International, Paroles d\u2019Asie<\/em>, recueil de t\u00e9moignages, r\u00e9cits de vie de seniors originaires d\u2019Asie du Sud-Est, 2022.<\/p>\n\n\n\n [3]<\/a> Idem,<\/em> 13 S\u2019\u00e2ges. Guide pour accompagner les seniors asiatiques du 13e<\/sup> arrondissement de Paris<\/em>, 2014. Source : www.batik-international.org<\/a>. Consultable en ligne, ce guide pr\u00e9sente des t\u00e9moignages, des conseils et d\u2019autres \u00e9l\u00e9ments de compr\u00e9hension des probl\u00e9matiques rencontr\u00e9es par ces personnes.<\/p>\n\n\n\n
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