{"id":94829,"date":"2025-07-16T10:25:00","date_gmt":"2025-07-16T08:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/primolevi.org\/?post_type=ressource&p=94829"},"modified":"2025-07-16T12:01:11","modified_gmt":"2025-07-16T10:01:11","slug":"lire-sa-trace","status":"publish","type":"ressource","link":"https:\/\/primolevi.org\/en\/ressource\/lire-sa-trace","title":{"rendered":"Lire sa trace"},"content":{"rendered":"\n
\n

Un \u00eatre qui peut lire sa trace,<\/p>\n\n\n\n

cela suffit \u00e0 ce qu\u2019il puisse se<\/p>\n\n\n\n

r\u00e9inscrire ailleurs que l\u00e0 d\u2019o\u00f9 il l\u2019a port\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Jacques Lacan<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Certains enfants qui viennent en consultation au Centre Primo Levi ne sont plus capables de se mettre au travail, c\u2019est-\u00e0-dire de jouer. La rencontre traumatique a \u00e9t\u00e9 si radicale que \u00ab le sujet c\u00e8de \u00e0 la situation [1]<\/sup><\/a>\u00bb, selon les mots de Jacques Lacan. Le verbe \u00ab c\u00e9der \u00bb est utilis\u00e9 de mani\u00e8re tr\u00e8s pr\u00e9cise. Il ne s\u2019agit pas d\u2019un moment de vacillation ou de fl\u00e9chissement du sujet : il a v\u00e9ritablement c\u00e9d\u00e9. Cliniquement, ces enfants se pr\u00e9sentent dans une incapacit\u00e9 \u00e0 dessiner, \u00e0 jouer, \u00e0 se mouvoir durant la s\u00e9ance. Ils semblent \u00eatre ailleurs, dans un autre monde ; ce qui est frappant.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque j’ai commenc\u00e9 \u00e0 travailler au Centre, il y a vingt ans, je n’avais aucun outil pour travailler avec eux. C\u2019est gr\u00e2ce au psychanalyste britannique Donald Winnicott et \u00e0 sa m\u00e9thode du \u00ab gribouillage[2]<\/a> \u00bb, mauvaise traduction du squiggle game<\/em>, que j\u2019ai appris \u00e0 r\u00e9animer le d\u00e9sir de ces jeunes enfants \u00e0 travers le langage des images. L\u2019exp\u00e9rience de la clinique nous apprend que ce qui ne peut pas se dire peut se repr\u00e9senter ; ce qui ne peut pas s\u2019exprimer clairement se montre. Le gribouillage permet au clinicien de cr\u00e9er une relation imm\u00e9diate et authentique avec l’enfant. Le squiggle<\/em> renvoie \u00e0 la notion de jeu au sens de Winnicott, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 quelque chose qui n\u2019a pas de r\u00e8gles ; ce qui correspond \u00e0 l\u2019association libre de Freud.<\/p>\n\n\n\n

Le principe du squiggle<\/em> est simple : le th\u00e9rapeute trace un trait sur une feuille que l\u2019enfant compl\u00e8te en dessin. Ensuite, il forme \u00e9galement un trait et le th\u00e9rapeute le poursuit. Le jeu continue ainsi \u00e0 tour de r\u00f4le. Le dessin spontan\u00e9 offre une m\u00e9thode alternative qui permet aux enfants d’exprimer leurs \u00e9motions et leurs pens\u00e9es. Il fait partie des \u00ab ph\u00e9nom\u00e8nes transitionnels \u00bb, \u00e0 savoir des \u00e9tats o\u00f9 l’enfant se trouve simultan\u00e9ment seul et en relation avec autrui. Cette pratique peut aider l’enfant \u00e0 explorer ses \u00e9tats tout en d\u00e9veloppant sa cr\u00e9ativit\u00e9 et son imagination. C\u2019est un moment qui pr\u00e9c\u00e8de la mise au travail du transfert et de la demande.<\/p>\n\n\n\n

La th\u00e9rapie doit \u00eatre ludique et engageante et le gribouillage rend la s\u00e9ance plus agr\u00e9able et moins intimidante. En r\u00e9sum\u00e9, ce processus de transformation de lignes en images est une m\u00e9thode th\u00e9rapeutique qui aide les enfants \u00e0 exprimer et \u00e0 symboliser leurs \u00e9motions, \u00e0 d\u00e9velopper leur cr\u00e9ativit\u00e9 et \u00e0 renforcer leur relation avec le clinicien. Le dessin sert de support de projection aux fantasmes inconscients, un peu comme un Rorschach ludique \u00e0 deux.<\/p>\n\n\n\n

Il faut toujours un acte \u00e0 l\u2019entr\u00e9e[3]<\/strong><\/a>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La notion d’acte est souvent utilis\u00e9e dans le milieu analytique pour parler de la fin d’une cure, mais rarement pour le d\u00e9but. Pourtant, selon Lacan, \u00ab l’acte est \u00e0 port\u00e9e de chaque entr\u00e9e dans une psychanalyse[4]<\/sup><\/a> \u00bb. Ce qu\u2019il faut entendre, c\u2019est que cet acte est celui d\u2019undire, pas d\u2019un faire. Il n\u2019a rien \u00e0 voir avec l\u2019efficacit\u00e9 d\u2019un faire. Dans ce d\u00e9ploiement de la parole ou dans la relation transf\u00e9rentielle, l\u2019analyste est instrument[5]<\/a> et non pas sujet ; il est l\u2019objet dans son acte qui sert de pivot \u00e0 la cure.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019utilisation du gribouillage est une mani\u00e8re de se positionner devant l\u2019enfant comme un instrument de musique, qu\u2019il peut manier \u00e0 sa guise pour arriver \u00e0 ses significations que nous allons d\u00e9chiffrer ensemble, un peu comme une partition de musique qui ne pr\u00e9existerait pas \u00e0 la rencontre. Elle se joue en la jouant. L\u2019analyste ne pense pas au moment de son acte. Il n\u2019introduit aucun signifiant, aucune m\u00e9lodie personnelle qui repr\u00e9sente le patient. C\u2019est donc au patient de revisiter ses propres signifiants, ses propres notes. C\u2019est l\u2019introduction au discours, \u00e0 la s\u00e9ance. Ce positionnement diff\u00e9rencie le p\u00e9dagogue, qui a quelque chose \u00e0 apprendre \u00e0 l\u2019enfant, du clinicien qui n\u2019a rien \u00e0 lui apprendre, mais qui doit permettre \u00e0 l\u2019enfant de produire un savoir sur lui.<\/p>\n\n\n\n

Les dessins r\u00e9alis\u00e9s par les enfants doivent rester au bureau. Ils n\u2019ont pas \u00e0 \u00eatre expos\u00e9s publiquement, car ils n\u2019ont aucun sens une fois sortis de leur contexte. C\u2019est une question \u00e9thique. Pour certains enfants, c\u2019est un moment difficile car ils veulent ramener leur production chez eux. Pourtant, le fait de les laisser au bureau peut produire un effet de coupure, de perte. Ce \u00ab trou \u00bb produit par la cr\u00e9ation et son effacement permet de mobiliser d\u2019autres images et d\u2019autres signifiants et de sortir ainsi du gel dans lequel s\u2019est trouv\u00e9 le sujet \u00e0 l\u2019entr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Quand un enfant fait un trait, ce n\u2019est pas s\u00fbr qu\u2019il sache que c\u2019est lui qui l\u2019a fait. Il faut qu\u2019il quitte la sc\u00e8ne et qu\u2019il revienne pour reconna\u00eetre que c\u2019est lui qui l\u2019a fait. Dans mon bureau, il m\u2019arrive de garder dans une bo\u00eete les productions des enfants. Quand ils rentrent dans le travail analytique, il est assez frappant de voir qu\u2019ils oublient d\u2019une s\u00e9ance \u00e0 une autre ce qu\u2019ils ont fait. Comme avec les mots qu\u2019on dit et qu\u2019on oublie. On rentre dans l\u2019association libre dans laquelle aucun mot, aucune image ne vaut plus qu\u2019une autre, sauf quand cela touche \u00e0 son fantasme en construction.<\/p>\n\n\n\n

Que ce soit dans une d\u00e9marche analytique ou artistique, chaque s\u00e9ance est une nouvelle exploration ; l’artiste, l\u2019enfant inventent comme si c\u2019\u00e9tait pour la premi\u00e8re fois. Ils dessinent un trait qui t\u00e9moigne d\u2019eux-m\u00eames et de leurs interactions avec l’autre.<\/p>\n\n\n\n

On peut reconna\u00eetre le trait d\u2019un artiste. Pour les enfants, c\u2019est pareil. Il faut passer par beaucoup de traces pour arriver \u00e0 un trait. La trace implique un rapport au temps et \u00e0 l\u2019absence. Elle est ce qui reste d\u2019un acte, d\u2019un passage, d\u2019un \u00e9v\u00e9nement. Dans la clinique de l\u2019enfant, la trace se manifeste sous de multiples formes : un mot laiss\u00e9 en suspens, une feuille froiss\u00e9e, un jouet d\u00e9plac\u00e9, un silence inhabituel. La trace indique une pr\u00e9sence pass\u00e9e, tandis que le trait repr\u00e9sente une absence. Le trait atteste de ce qui a \u00e9t\u00e9 effac\u00e9, inscrivant par ce processus l’irr\u00e9ductible de chaque sujet. Et derri\u00e8re un trait, il y a un sujet.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, lire la trace engage une \u00e9thique du regard. C\u2019est adopter une position qui n\u2019impose pas de sens imm\u00e9diat, mais qui accueille l\u2019\u00e9nigme de ce que l\u2019enfant donne \u00e0 voir. Cela n\u00e9cessite de suspendre l\u2019interpr\u00e9tation, de rester au plus pr\u00e8s du geste, du silence, du pli et du rythme d\u2019une vie.<\/p>\n\n\n\n

Armando Cote<\/strong>, psychologue clinicien, psychanalyste<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> \u00ab Si nous pouvons ici la saisir, en quelque sorte d\u2019une fa\u00e7on pure par rapport \u00e0 cette question, c\u2019est justement dans la mesure o\u00f9, dans cette confrontation radicale<\/em>, traumatique, le sujet<\/em> \u00ab c\u00e8de <\/em>\u00bb \u00e0 la situation. Mais qu\u2019est-ce que veut dire \u00e0 ce niveau, \u00e0 ce moment, ce \u00ab c\u00e8de <\/em>\u00bb?Comment faut-il l\u2019entendre ? Ce n\u2019est ni qu\u2019il vacille ni qu\u2019il fl\u00e9chisse, vous le savez bien. \u00bb Jacques Lacan, 26 juin 1963, consult\u00e9 en avril 2025 : https:\/\/ecole-lacanienne.net\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/1963.06.23.pdf<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Le terme anglais de squiggle<\/em> est un n\u00e9ologisme de Winnicott difficilement traduisible en fran\u00e7ais. En effet, en fran\u00e7ais, le mot \u00ab gribouillis \u00bb ne correspond pas exactement \u00e0 l\u2019anglais squiggle<\/em>, car gribouillis ou gribouillage se dit scribble<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> Maud Mannoni, Le Premier Rendez-vous avec le psychanalyste<\/em>, Paris, coll. \u00ab Tel \u00bb, Gallimard, 1965.<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> Jacques Lacan, Le S\u00e9minaire, <\/em>Livre XV, L\u2019Acte psychanalytique<\/em>, Paris, Seuil, 2023.<\/p>\n\n\n\n

[5]<\/a> \u00ab Le psychanalyste n\u2019est nullement en droit de se poser comme faisant le bilan de l\u2019exp\u00e9rience dont il n\u2019est \u00e0 proprement parler que le pivot et l\u2019instrument \u00bb, 20 ma<\/a>rs 1968, et \u00ab si nous pouvions reconna\u00eetre la place que nous y tenons, nous, en tant qu\u2019analystes, non pas en tant \u201cqu\u2019analystes sujets de la connaissance<\/em> \u201d mais en tant \u201c qu\u2019analystes instruments de cette r\u00e9v\u00e9lation\u201d<\/em> \u00bb, 27 mars 1968.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un \u00eatre qui peut lire sa trace, cela suffit \u00e0 ce qu\u2019il puisse se r\u00e9inscrire ailleurs que l\u00e0 d\u2019o\u00f9 il l\u2019a port\u00e9e. Jacques Lacan Certains enfants qui viennent en consultation au Centre Primo Levi ne sont plus capables de se mettre au travail, c\u2019est-\u00e0-dire de jouer. La rencontre traumatique a \u00e9t\u00e9 si radicale que \u00ab … Continued<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":95765,"parent":0,"menu_order":0,"template":"","format":"standard","categorie-des-ressources":[185,188],"collection-de-ressources":[337],"mot-cle-des-ressources":[328],"class_list":["post-94829","ressource","type-ressource","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","categorie-des-ressources-les-consequences-de-lexil","categorie-des-ressources-trauma","collection-de-ressources-traces-memoires-n91-juin-2025","mot-cle-des-ressources-revue-memoires"],"acf":[],"yoast_head":"\nLire sa trace - Centre Primo Levi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/lire-sa-trace\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Lire sa trace - Centre Primo Levi\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Un \u00eatre qui peut lire sa trace, cela suffit \u00e0 ce qu\u2019il puisse se r\u00e9inscrire ailleurs que l\u00e0 d\u2019o\u00f9 il l\u2019a port\u00e9e. Jacques Lacan Certains enfants qui viennent en consultation au Centre Primo Levi ne sont plus capables de se mettre au travail, c\u2019est-\u00e0-dire de jouer. La rencontre traumatique a \u00e9t\u00e9 si radicale que \u00ab … Continued\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/lire-sa-trace\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Centre Primo Levi\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-07-16T10:01:11+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2025\/07\/TracesBAN1-9.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1903\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"545\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"7 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/lire-sa-trace\",\"url\":\"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/lire-sa-trace\",\"name\":\"Lire sa trace - Centre Primo Levi\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/lire-sa-trace#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/lire-sa-trace#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2025\/07\/TracesBAN1-9.jpg\",\"datePublished\":\"2025-07-16T08:25:00+00:00\",\"dateModified\":\"2025-07-16T10:01:11+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/lire-sa-trace#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/lire-sa-trace\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/lire-sa-trace#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2025\/07\/TracesBAN1-9.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2025\/07\/TracesBAN1-9.jpg\",\"width\":1903,\"height\":545},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/lire-sa-trace#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/primolevi.org\/en\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ressources\",\"item\":\"https:\/\/primolevi.org\/ressources\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Lire sa trace\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/#website\",\"url\":\"https:\/\/primolevi.org\/\",\"name\":\"Centre Primo Levi\",\"description\":\"Vivre apr\u00e8s la torture\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/primolevi.org\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/#organization\",\"name\":\"Centre Primo Levi\",\"url\":\"https:\/\/primolevi.org\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2024\/09\/Logo-DGEF.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2024\/09\/Logo-DGEF.jpg\",\"width\":500,\"height\":438,\"caption\":\"Centre Primo Levi\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/primolevi.org\/#\/schema\/logo\/image\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Lire sa trace - Centre Primo Levi","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/lire-sa-trace","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Lire sa trace - Centre Primo Levi","og_description":"Un \u00eatre qui peut lire sa trace, cela suffit \u00e0 ce qu\u2019il puisse se r\u00e9inscrire ailleurs que l\u00e0 d\u2019o\u00f9 il l\u2019a port\u00e9e. Jacques Lacan Certains enfants qui viennent en consultation au Centre Primo Levi ne sont plus capables de se mettre au travail, c\u2019est-\u00e0-dire de jouer. La rencontre traumatique a \u00e9t\u00e9 si radicale que \u00ab … Continued","og_url":"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/lire-sa-trace","og_site_name":"Centre Primo Levi","article_modified_time":"2025-07-16T10:01:11+00:00","og_image":[{"width":1903,"height":545,"url":"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2025\/07\/TracesBAN1-9.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Est. reading time":"7 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/lire-sa-trace","url":"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/lire-sa-trace","name":"Lire sa trace - Centre Primo Levi","isPartOf":{"@id":"https:\/\/primolevi.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/lire-sa-trace#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/lire-sa-trace#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2025\/07\/TracesBAN1-9.jpg","datePublished":"2025-07-16T08:25:00+00:00","dateModified":"2025-07-16T10:01:11+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/lire-sa-trace#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/primolevi.org\/ressource\/lire-sa-trace"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/lire-sa-trace#primaryimage","url":"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2025\/07\/TracesBAN1-9.jpg","contentUrl":"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2025\/07\/TracesBAN1-9.jpg","width":1903,"height":545},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/primolevi.org\/ressource\/lire-sa-trace#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/primolevi.org\/en"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ressources","item":"https:\/\/primolevi.org\/ressources"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Lire sa trace"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/primolevi.org\/#website","url":"https:\/\/primolevi.org\/","name":"Centre Primo Levi","description":"Vivre apr\u00e8s la torture","publisher":{"@id":"https:\/\/primolevi.org\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/primolevi.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/primolevi.org\/#organization","name":"Centre Primo Levi","url":"https:\/\/primolevi.org\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/primolevi.org\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2024\/09\/Logo-DGEF.jpg","contentUrl":"https:\/\/primolevi.org\/app\/uploads\/2024\/09\/Logo-DGEF.jpg","width":500,"height":438,"caption":"Centre Primo Levi"},"image":{"@id":"https:\/\/primolevi.org\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ressource\/94829","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ressource"}],"about":[{"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/ressource"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ressource\/94829\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":94830,"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/ressource\/94829\/revisions\/94830"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/95765"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=94829"}],"wp:term":[{"taxonomy":"categorie-des-ressources","embeddable":true,"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categorie-des-ressources?post=94829"},{"taxonomy":"collection-de-ressources","embeddable":true,"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/collection-de-ressources?post=94829"},{"taxonomy":"mot-cle-des-ressources","embeddable":true,"href":"https:\/\/primolevi.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/mot-cle-des-ressources?post=94829"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}